منصة اسوار المعرفة
×
العربية
english
francais
русский
Deutsch
فارسى
اندونيسي
اردو
الذهاب إلى
الرئيسية
رمضانيات
مختارات مرئية
زاد الحاج والمعتمر
رمضانيات
المرئيات
المكتبة المقروءة
خطب
الفتاوى
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
مؤلفات
التشجير
الرئيسية
عن الشيخ
التطبيقات
جـديـدنا
اتصل بنا
مختارات مرئية
المرئيات
المكتبة المقروءة
خطب
الفتاوى
شرائد الفوائد
طلب فتوى
مؤلفات
التشجير
نموذج طلب الفتوى
الاسم
البريد الالكتروني
إعادة البريد الالكتروني
العنوان
السؤال
لم تنقل الارقام بشكل صحيح
هل تبحث عن فتوى تم ارسالها ؟
ارسل الفتوى
مرئيات المصلح
/
خزانة الفتاوى
/
صلاة
/ عدم جواز تأخير العصر للمغرب
مشاركة هذه الفقرة
WhatsApp
Messenger
LinkedIn
Facebook
Twitter
Pinterest
AddThis
المشاهدات:4653
المادة السابقة
حكم دعاء ختم القرآن في صلاة القيام
المادة التالية
خطورة ترك الصلاة
مواد جديدة
1.
الدرس (2) من شرح كتاب المناسك من الروض المربع
2.
الدرس (1) من شرح كتاب المناسك من الروض المربع
3.
الدرس (11) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
4.
الدرس (10) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
5.
الدرس (9) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
6.
الدرس (8) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
7.
الدرس (7) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
8.
الدرس (6) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
9.
الدرس (5) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
10.
الدرس (4) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
11.
الدرس (3) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
12.
الدرس (2) من شرح كتاب الصيام من الروض المربع
13.
الدرس (18) من شرح كتاب تجريد التوحيد المفيد للمقريزي
14.
الدرس (17) من شرح كتاب تجريد التوحيد المفيد للمقريزي
15.
الدرس (16) من شرح كتاب تجريد التوحيد المفيد للمقريزي
الاكثر مشاهدة
1.
هل يشعر الميت بمن حوله قبل دفنه.
(
عدد المشاهدات256356 )
2.
هل قولهم(تفاءلوا بالخير تجدوه) حديث نبوي؟
(
عدد المشاهدات174538 )
3.
لبس الحذاء أثناء العمرة
(
عدد المشاهدات91766 )
4.
لماذا خص الصدقة في قوله {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}
(
عدد المشاهدات91132 )
5.
هل الجن والشياطين يعلمون ما يدور في نفس بني آدم
(
عدد المشاهدات88598 )
6.
كيف تعرف نتيجة الاستخارة؟
(
عدد المشاهدات87330 )
7.
هل يجوز إعطاء زكاة المال إلى الأب أو الأم أو الإخوة
(
عدد المشاهدات87146 )
8.
حكم النظر إلى المواقع الإباحية ثم الاستغفار بعد ذلك
(
عدد المشاهدات72731 )
9.
قراءة سورة البقرة لجلب المنافع
(
عدد المشاهدات72184 )
10.
المعصية في ليلة الجمعة تختلف عن سائر الليالي
(
عدد المشاهدات70421 )
11.
كم مرة نصلي على النبي في يوم الجمعة
(
عدد المشاهدات67339 )
12.
من رأى في المنام ميتًا يطلب مالًا
(
عدد المشاهدات65696 )
13.
كيف يعالج الإنسان نفسه من الحسد.
(
عدد المشاهدات65531 )
14.
حكم ترك غسل الشعر في الغسل للمشقة
(
عدد المشاهدات62713 )
15.
حكم ما تتركه المرأة من الصلوات للتأكد من طهرها
(
عدد المشاهدات61572 )
مواد ذات صلة
1.
حكم الصلاة خلف الأطفال إذا كانوا يحسنون القراءة.
2.
هل المرض النفسي عذر لترك صلاة الجماعة في المسجد
3.
إذا قال المؤذن "الصلاة خير من النوم" فبماذا نجيبه
4.
ما يقال بين التكبيرات الزوائد في صلاة العيد
5.
قضاء صلاة الوتر ( صفته ووقته)
6.
حث الأبناء على الصلاة والصبر على ذلك
7.
متى يشرع رفع اليدين في الدعاء؟
8.
متى يجوز مخالفة الإمام في الصلاة
9.
إذا شك الإمام في عدد الركعات ولم يسجد للسهو ؟
10.
من ترك الصلاة عمدا هل يقضيها؟
مواد مقترحة
1.
ربيع الأول شهر المولد والهجرة والوفاة
2.
الدرس(15) باب فضل الحرم
3.
الدرس (24) باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى
4.
الدرس (34) باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا.
5.
الدرس (25) باب صوم يوم عرفة.
6.
الدرس(26) باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
7.
يوم التروية وأبرز الأعمال فيه
8.
الدرس (17) باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
9.
الدرس (16) باب ما ذكر في الحجر الأسود
10.
الدرس (6) شرح حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم
11.
الدرس (5) شرح حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم
12.
الدرس (4) شرح حديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم
13.
الدرس (19) باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
14.
الدرس(20)باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول.
15.
الدرس (18) باب طواف النساء مع الرجال
مواد تم زيارتها
1.
عدم جواز تأخير العصر للمغرب
حذف سجل التصفح
التعليقات
إضافة تعليق
تم إضافة التعليق سيتم عرضه بعد موافقة الادارة عليه
الاسم
البريد الالكتروني
إعادة البريد الالكتروني
العنوان
التعليق
اعتمد التعليق
×
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟
نعم؛ حذف