المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / التفسير وعلومه / المقصود بقوله تعالى {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها }.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :"في تفسير ابن أبي طلحة المضاف إلى ابن عباس : إلا ليقروا بالعبودية طوعا وكرها وهذه العبودية كقوله : {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها}. وقوله:{ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها}. وفسرت طائفة " الكره " بأنه جريان حكم القدر فيكون كالقول قبله. والصحيح أنه انقيادهم لحكمه القدري بغير اختيارهم، كاستسلامهم عند المصائب وانقيادهم لما يكرهون من أحكامه الشرعية فكل أحد لا بد له من انقياده لحكمه القدري والشرعي فهذا معنى صحيح". "مجموع الفتاوى" ( 8/49).

المشاهدات:5147

- Aa +

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :"في تفسير ابن أبي طلحة المضاف إلى ابن عباس : إلا ليقروا بالعبودية طوعا وكرها وهذه العبودية كقوله : {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها}.

وقوله:{ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها}.

وفسرت طائفة " الكره " بأنه جريان حكم القدر فيكون كالقول قبله.

والصحيح أنه انقيادهم لحكمه القدري بغير اختيارهم، كاستسلامهم عند المصائب وانقيادهم لما يكرهون من أحكامه الشرعية فكل أحد لا بد له من انقياده لحكمه القدري والشرعي فهذا معنى صحيح".

"مجموع الفتاوى" ( 8/49).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :"في تفسير ابن أبي طلحة المضاف إلى ابن عباس : إلا ليقروا بالعبودية طوعا وكرها وهذه العبودية كقوله : {وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها}. وقوله:{ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها}. وفسرت طائفة " الكره " بأنه جريان حكم القدر فيكون كالقول قبله. والصحيح أنه انقيادهم لحكمه القدري بغير اختيارهم، كاستسلامهم عند المصائب وانقيادهم لما يكرهون من أحكامه الشرعية فكل أحد لا بد له من انقياده لحكمه القدري والشرعي فهذا معنى صحيح". "مجموع الفتاوى" ( 8/49).

المادة السابقة

نفاة الحكمة ليس عندهم في القرآن لام كي لكن قد يقولون في القرآن لام العاقبة

المادة التالية

معنى قوله تعالى { إياك نعبد وإياك نستعين }