×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

الفرع الأول: تعريف الأطعمة: الأطعمة في اللغة جمع طعام، و((الطعام اسم جامع لكل ما يؤكل)) +++ لسان العرب 12/ 363.---، وقد خصه بعضهم بالبر دون غيره+++ ينظر: مقاييس اللغة 3/320.---. وبالنظر إلى استعمال أكثر الفقهاء، فإنهم قد يطلقون الطعام على كل ما يؤكل أو يشرب+++ ينظر: المغرب ص 290، حاشية البجيرمي 4/256، كشاف القناع 6/180.---، وهذا قد يبدو أنه نوع توسيع لمدلول الكلمة اللغوي ليشمل الشرب مع الأكل، وذلك أن غالب المعاجم اللغوية إنما تذكر الطعام فيما يؤكل، والشراب فيما يشرب. وقد جرى على هذا جماعة من الفقهاء، فقصروا الطعام على المأكول فقط+++ينظر: الذخيرة للقرافي 4/97. فخص الأطعمة بكتاب والأشربة بكتاب.---. ومن الجدير بالذكر أن إطلاق الطعام على الشراب مما جاء في اللغة؛ يقول الأزهري: ((وإذا جعلته بمعنى الذوق، جاز فيما يؤكل ويشرب))+++ تهذيب اللغة 1/ 216.---. ومن هذا ما جاء في قوله تعالى: ﴿فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني﴾ +++ البقرة آية: 249.---  

المشاهدات:5867
الفرع الأول: تعريف الأطعمة:
الأطعمة في اللغة جمع طعام، و((الطعام اسم جامع لكل ما يؤكل)) لسان العرب 12/ 363.، وقد خصه بعضهم بالبُر دون غيره ينظر: مقاييس اللغة 3/320..
وبالنظر إلى استعمال أكثر الفقهاء، فإنهم قد يطلقون الطعام على كل ما يؤكل أو يشرب ينظر: المغرب ص 290، حاشية البجيرمي 4/256، كشاف القناع 6/180.، وهذا قد يبدو أنه نوع توسيع لمدلول الكلمة اللغوي ليشمل الشرب مع الأكل، وذلك أن غالب المعاجم اللغوية إنما تذكر الطعام فيما يؤكل، والشراب فيما يشرب. وقد جرى على هذا جماعة من الفقهاء، فقصروا الطعام على المأكول فقطينظر: الذخيرة للقرافي 4/97. فخص الأطعمة بكتاب والأشربة بكتاب.. ومن الجدير بالذكر أن إطلاق الطعام على الشراب مما جاء في اللغة؛ يقول الأزهري: ((وإذا جعلته بمعنى الذوق، جاز فيما يؤكل ويشرب)) تهذيب اللغة 1/ 216.. ومن هذا ما جاء في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ البقرة آية: 249.
 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83894 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78718 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات73251 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60884 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55284 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52437 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49747 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات48671 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات45047 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44359 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف