×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / منوع / تخليق الجنين يمكن أن يكون قبل الثمانين

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" قد ذكر النساء : أن الجنين يخلق بعد الأربعين وأن الذكر يخلق قبل الأنثى . وهذا يقدم على قول من قال من الفقهاء : إن الجنين لا يخلق في أقل من واحد وثمانين يوما فإن هذا إنما بنوه على أن التخليق إنما يكون إذا صار مضغة ولا يكون مضغة إلا بعد الثمانين ؛ والتخليق ممكن قبل ذلك وقد أخبر به من أخبر من النساء ونفس العلقة يمكن تخليقها . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم". "مجموع الفتاوى" ( 4/242).

المشاهدات:3159


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" قد ذكر النساء : أن الجنين يخلق بعد الأربعين وأن الذكر يخلق قبل الأنثى . وهذا يقدم على قول من قال من الفقهاء : إن الجنين لا يخلق في أقل من واحد وثمانين يوما فإن هذا إنما بنوه على أن التخليق إنما يكون إذا صار مضغة ولا يكون مضغة إلا بعد الثمانين ؛ والتخليق ممكن قبل ذلك وقد أخبر به من أخبر من النساء ونفس العلقة يمكن تخليقها . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم". "مجموع الفتاوى" ( 4/242).

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83890 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78710 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات73248 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60880 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55279 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52433 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49735 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات48668 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات45045 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44350 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف