Можно ли просить в молитве за определенного человека, упоминая его имя? الدعاء لشخص معين باسمه في الصلاة

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Отвечая на ваш вопрос, скажем следующее:

Ученые по этому вопросу разделились на несколько мнений:

Большинство ученых разрешают это в обязательной и добровольной молитве. Это мазхаб Ахмада, Ибн Хазма и других ученых. Приводится от некоторых праведных предшественников, что они просили дуа в молитве за людей, упоминая их имена.

Приводится от Ахмада, что он разрешал это делать только в добровольной молитве. Также у него есть мнение, что это запрещается в обязательной и добровольной молитве. Другое мнение от него, что это нежелательно, этого мнения придерживались Ан-Нахаи и Икрима.

Мне кажется, что можно называть поименно тех, за кого просишь дуа в молитве. Независимо будет это в обязательной молитве или в желательной. Потому что приводится хадис от Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, поднимая свою голову в молитве: "СамиаАллаху лиман хамидах, раббана ва лякяль-хамд". И просил за людей, упоминая их имена: "О Аллах! Спаси Аль-Валида ибн Аль-Валида, Саляма ибн Хашима, Ийаша ибн Абу Рабиа и слабых из числа верующих". Хадис приводится в Аль-Бухари (804) и Муслим (675), но это версия Аль-Бухари. На дозволенность также указывает хадис Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал после того, как упомянул слова ат-тахията: "Потом пусть делает дуа, которая нравится ему". В версии Муслим: "Потом пусть просит то, что хочет". Это указывает на то, что можно просить все, что хочешь: обобщая или ограничивая, называя поименно или нет. При условии, что дуа не будет содержать разрыва связей, греха и преступности. Мнение, которое запрещает называть поименно, не содержит ни доводов, ни аргументов. Аллах лучше знает.