×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / الصوم / الإفطار بغلبة الظن

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

كنت وقت الإفطار في إحدى المناطق السكنية المكتظة، وكانت ساعتي ساعة العصر تبين أن المنطقة التي أنا فيها يؤذن الخامسة ودقيقتين فلما جاء الوقت الخامسة وست دقائق ولم أسمع أذاناً أفطرت، فلما مضى من وقت إفطاري دقيقة أو أقل بقليل أذَّن المؤذن فهل آثم بذلك؟ وهل أقضي؟

المشاهدات:2320

السؤال

كُنتُ وَقْتَ الإفطارِ في إحْدَى المَناطِقِ السَّكنيَّةِ المُكتظَّةِ، وكانَتْ ساعَتِي ساعَةَ العَصْرِ تُبيِّنُ أنَّ المِنطَقَةَ الَّتي أنا فِيها يُؤذِّنُ الخامِسَةَ ودَقيقَتَيْنِ، فلمَّا جاءَ الوَقْتُ الخامِسَةَ وسِتَّ دَقائِقَ ولم أسمَعْ أذانًا أفطَرْتُ، فلمَّا مَضَى مِنْ وَقْتِ إفطارِي دَقيقَةٌ أو أقلُّ بقَليلٍ أذَّنَ المُؤذِّنُ فهَلْ آثمُ بذَلِكَ؟ وهَلْ أقضِي؟

الجواب

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ.
 الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
 أمَّا بَعْدُ:
فَإِنْ كُنتَ قَدْ أفطَرْتَ بِناءً عَلَى أنَّ المَغرِبَ قَدْ دَخَلَ وَقتُهُ فليْسَ عَلَيْكَ قَضاءٌ، لا سِيَّما وأنَّكَ اعتَمدْتَ عَلَى ما يُعتَمِدُ عَلَيْهِ المُؤذِّنونَ في أذانِهِم، فصِيامُكَ صَحيحٌ.

أخُوكُم/

خالِد المُصلِح

08/10/1424هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات46445 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات32846 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات32530 )
10. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23054 )
11. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات22879 )
12. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات22871 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17185 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف