ما حُكْمُ المُوالاةِ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفا والمَروَةَ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.
وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.
ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ.د خالد المصلح
خزانة الأسئلة / مناسك / حكم الموالاة في السعي
ما حكم الموالاة بين أشواط السعي بين الصفا والمروة؟
السؤال
ما حُكْمُ المُوالاةِ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفا والمَروَةَ؟
ما حكم الموالاة بين أشواط السعي بين الصفا والمروة؟
الجواب
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
لأهلِ العِلمِ في حُكْمِ المُوالاةِ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ قَوْلانِ:
الأوَّلُ: أنَّهُ لا تَجِبُ المُوالاةُ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ، بَلِ المُوالاةُ سُنَّةٌ في قَوْلِ الحَنفيَّةِ والشَّافعيَّةِ ورِوايَةٍ في مَذْهَبِ أحمَدَ.
الثَّانِي: أنَّ المُوالاةَ واجِبَةٌ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ، وهَذا مَذهَبُ المالكيَّةِ والمَذهَبُ عِنْدَ الحَنابِلَةِ.
وحُجَّةُ القائِلينَ بالوُجُوبِ القِياسُ عَلَى الطَّوافِ، وأمَّا القائِلونَ بعَدَمِ الوُجُوبِ فحُجَّتُهُم عَدَمُ الدَّليلِ عَلَى الوُجُوبِ.
والَّذِي يَظهَرُ لي أنَّ الواجِبَ مُراعاةُ المُوالاةِ إلَّا لعُذْرٍ؛ لأنَّ الفَصْلَ بَيْنَ الأشْواطِ فَصْلًا يَقطَعُ تَرابُطَها يُفرِّقُ العِبادَةَ إلى أجْزاءَ غَيْرِ مُتَرابِطَةٍ ويُفسِدُ العِباداتِ الَّتِي يَنبَنِي آخِرُها عَلَى أوَّلِها. واللهُ تَعالَى أعلَمُ.
أخُوكُم/
خالِد المُصلِح
25/07/1424هـ
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
لأهلِ العِلمِ في حُكْمِ المُوالاةِ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ قَوْلانِ:
الأوَّلُ: أنَّهُ لا تَجِبُ المُوالاةُ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ، بَلِ المُوالاةُ سُنَّةٌ في قَوْلِ الحَنفيَّةِ والشَّافعيَّةِ ورِوايَةٍ في مَذْهَبِ أحمَدَ.
الثَّانِي: أنَّ المُوالاةَ واجِبَةٌ بَيْنَ أشْواطِ السَّعْيِ، وهَذا مَذهَبُ المالكيَّةِ والمَذهَبُ عِنْدَ الحَنابِلَةِ.
وحُجَّةُ القائِلينَ بالوُجُوبِ القِياسُ عَلَى الطَّوافِ، وأمَّا القائِلونَ بعَدَمِ الوُجُوبِ فحُجَّتُهُم عَدَمُ الدَّليلِ عَلَى الوُجُوبِ.
والَّذِي يَظهَرُ لي أنَّ الواجِبَ مُراعاةُ المُوالاةِ إلَّا لعُذْرٍ؛ لأنَّ الفَصْلَ بَيْنَ الأشْواطِ فَصْلًا يَقطَعُ تَرابُطَها يُفرِّقُ العِبادَةَ إلى أجْزاءَ غَيْرِ مُتَرابِطَةٍ ويُفسِدُ العِباداتِ الَّتِي يَنبَنِي آخِرُها عَلَى أوَّلِها. واللهُ تَعالَى أعلَمُ.
أخُوكُم/
خالِد المُصلِح
25/07/1424هـ