السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.
وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.
ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ.د خالد المصلح
خزانة الأسئلة / تفسير / الأحوال الإعرابية في القرآن
بعض الكلمات في اللغة العربية يكون لها عدَّة مواقع إعرابية فيجوز فيها النصب والرفع والجر؛ مثل "سوى" و"غير"، فكيف نقرؤها إذا واجهتنا في القرآن؟ وهل يجوز لنا قراءتها بجميع الحالات بالنصب والرفع والجرِّ أو نلتزمُ حالة معينة؟
وشكراً لكم.
السؤال
بَعْضُ الكَلِمَاتِ فِي اللغَةِ العَرَبِيَّةِ يَكُونُ لَهَا عِدَّةُ مَوَاقِعَ إِعْرَابِيَّةٍ فَيَجُوزُ فِيْهَا النَّصْبُ وَالرَّفْعُ وَالجَرُّ؛ مِثْلَ "سِوَى" و"غَيْرُ"، فَكَيْفَ نَقْرَؤُهَا إِذَا وَاجَهَتْنَا فِي القُرآنِ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لَنَا قِرَاءَتُهَا بِجَمِيْعِ الحَالَاتِ بِالنَّصْبِ وَالرَّفْعِ وَالجَرِّ أَوْ نَلْتَزِمُ حَالَةً مُعَيَّنَةً؟
وشكرًا لكم.
بعض الكلمات في اللغة العربية يكون لها عدَّة مواقع إعرابية فيجوز فيها النصب والرفع والجر؛ مثل "سوى" و"غير"، فكيف نقرؤها إذا واجهتنا في القرآن؟ وهل يجوز لنا قراءتها بجميع الحالات بالنصب والرفع والجرِّ أو نلتزمُ حالة معينة؟
وشكراً لكم.
الجواب
الحَمْدُ لِلهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللِه، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجاَبَةً عَلَى سُؤَالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوفِيْقُ:
تُقْرَأُ كَمَا هِيَ فِي المُصْحَفِ؛ لِأَنَّ الأَحْوَالَ الإِعْرَابِيَّةَ مِنَ النَّصْبِ أَوِ الجَرِّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ الَّذِي يُعَيِّنُ أَحَدَهَا هُوَ سِيَاقُ الكَلَامِ.
أخوكم/
خالد المصلح
الحَمْدُ لِلهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللِه، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجاَبَةً عَلَى سُؤَالِكَ نَقُولُ وَبِاللهِ تَعالَى التَّوفِيْقُ:
تُقْرَأُ كَمَا هِيَ فِي المُصْحَفِ؛ لِأَنَّ الأَحْوَالَ الإِعْرَابِيَّةَ مِنَ النَّصْبِ أَوِ الجَرِّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ الَّذِي يُعَيِّنُ أَحَدَهَا هُوَ سِيَاقُ الكَلَامِ.
أخوكم/
خالد المصلح
