{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا} [الحجر: 47] هل يعني أن هناك من المسلمين من يدخل الجنة وفي قلوبهم حسد وبغض وحقد في الدنيا؛ لأن الرسول يقول: «لا تحاسَدوا، ولا تباغضوا، ولا تَدابَروا»؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.
وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.
ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ.د خالد المصلح
خزانة الأسئلة / تفسير / قوله تعالى:ونزعنا ما في قلوبهم من غل
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا} [الحجر: 47] هل يعني أن هناك من المسلمين من يدخل الجنة وفي قلوبهم حسد وبغض وحقد في الدنيا؛ لأن الرسول يقول: «لا تحاسَدوا، ولا تباغضوا، ولا تَدابَروا»؟
السؤال
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا} [الحجر: 47] هل يعني أن هناك من المسلمين من يدخل الجنة وفي قلوبهم حسد وبغض وحقد في الدنيا؛ لأن الرسول يقول: «لا تحاسَدوا، ولا تباغضوا، ولا تَدابَروا»؟
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا} [الحجر: 47] هل يعني أن هناك من المسلمين من يدخل الجنة وفي قلوبهم حسد وبغض وحقد في الدنيا؛ لأن الرسول يقول: «لا تحاسَدوا، ولا تباغضوا، ولا تَدابَروا»؟
الجواب
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
فإجابة على سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
الغل الذي تسأل عنه هو ما يكون من أثر الخصومات الواقعة بين المسلمين فإن الخصومة تورث غالباً في قلب صاحبها شيئاً، ولما كانت الجنة طيِّبةً لا يدخلها إلا الطيِّبون فإن الله تعالى يجمِّل بواطنَهم، وهذا مما يُنعِم الله تعالى به على أهل الجنة، كما يجمِّل ظواهرهم وذلك بنزع ما في قلوبهم من آثار تلك الخصومات والمظالم؛ روى البخاري من حديث قتادة، عن أبي المُتوكِّل النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خَلَصَ المؤمنون من النار حُبِسوا بقنطرةٍ بين الجنة والنار فيتقاصُّون مظالمَ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا أُذِنَ لهم بدخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنِه في الجنَّة أَدَلُّ بمنزله كان في الدنيا». وهذا بين أن ذلك الغِلَّ سببه الخصومات والمظالم التي كانت بينهم في الدنيا.
أما قولك: هل يدخل الجنة من كان في قلبه حقد وغل؟
فالجواب: نعم، كما دلَّ على ذلك النصوص المتقدمة، لكن لا يكون ذلك إلا بعد تطهيرِهم من كل غِلٍّ وحسدٍ، فيدخلون الجنة بقلوب سليمة متحابة؛ ولذا قال الله في وصف حالهم في الجنة : {إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47]، فلا يبقى من ذلك الغل شيء {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}.
أسأل اللهَ أن يمتِّعنا وإياك بالجنة.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
فإجابة على سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
الغل الذي تسأل عنه هو ما يكون من أثر الخصومات الواقعة بين المسلمين فإن الخصومة تورث غالباً في قلب صاحبها شيئاً، ولما كانت الجنة طيِّبةً لا يدخلها إلا الطيِّبون فإن الله تعالى يجمِّل بواطنَهم، وهذا مما يُنعِم الله تعالى به على أهل الجنة، كما يجمِّل ظواهرهم وذلك بنزع ما في قلوبهم من آثار تلك الخصومات والمظالم؛ روى البخاري من حديث قتادة، عن أبي المُتوكِّل النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خَلَصَ المؤمنون من النار حُبِسوا بقنطرةٍ بين الجنة والنار فيتقاصُّون مظالمَ كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا أُذِنَ لهم بدخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنِه في الجنَّة أَدَلُّ بمنزله كان في الدنيا». وهذا بين أن ذلك الغِلَّ سببه الخصومات والمظالم التي كانت بينهم في الدنيا.
أما قولك: هل يدخل الجنة من كان في قلبه حقد وغل؟
فالجواب: نعم، كما دلَّ على ذلك النصوص المتقدمة، لكن لا يكون ذلك إلا بعد تطهيرِهم من كل غِلٍّ وحسدٍ، فيدخلون الجنة بقلوب سليمة متحابة؛ ولذا قال الله في وصف حالهم في الجنة : {إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} [الحجر: 47]، فلا يبقى من ذلك الغل شيء {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ}.
أسأل اللهَ أن يمتِّعنا وإياك بالجنة.