مَتى يَبْدَأُ المسْحُ عَلَى الجَوارِبِ؟
خزانة الأسئلة / طهارة / متى يبدأ المسح على الجوارب؟
متى يبدأ المسح على الجوارب؟
السؤال
مَتى يَبْدَأُ المسْحُ عَلَى الجَوارِبِ؟
متى يبدأ المسح على الجوارب؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجابَةً عَنْ سُؤالِكِ نَقُولُ وَباِللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
المسْحُ عَلَى الجَوْرَبَيْنِ لِلعُلَماءِ فِيهِ قَوْلانِ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يُبْتَدَئُ المسْحُ مِنْ أَوَّلِ الحَدَثِ، فَإِذا لَبِسَ الجوْرَبَ الآنَ وَأَحْدَثَ بَعْدَ ساعَةٍ فَيَحْتَسِب اليَوْمَ وَاللَّيْلَةَ مِنْ بَعْدِ ساعَةٍ.
وَالقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ يَحْتَسِبُهُ مِنْ أَوَّلِ مَسْحٍ بَعْدَ الحَدَثِ، وَمَعْنَى هَذا: أَنَّكَ إِذا لَبِسْتَ الجَوْرَبَ الآنَ ثُمَّ صَلَّيْتَ المغْرِبَ وَصَلَّيْتَ العِشاءَ ثُمَّ نِمْتَ وَاسْتَيْقَظْتَ الفَجْرَ وَمَسَحْتَ، فَهَذِهِ أَوَّلُ مَسْحَةٍ، فاحْسِبْ مِنَ الفَجْرِ إِلَى الفَجْرِ الآخِرِ، لَكِنْ -عَلَى القَوْلِ الثَّانِي- أَنَّهُ لَوْ أَحْدَثَ السَّاعَةَ التَّاسِعَةَ بَعْدَ العِشاءِ -مَثَلاً- بِحَدَثٍ غَيْرِ النَّوْمِ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ مِنَ التَّاسِعَةِ مِنَ اللَّيْلَةِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ غَدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَيْنِ القَوْلَيْنِ فِيما يَظْهَرُ -وَالعِلْمُ عِنْدَ اللهِ- هُوَ القَوْلُ الثَّانِي، وَهُوَ أَنَّ المسْحَ يُبْتَدَئُ مِنْ أَوَّلِ مَسْحٍ بَعْدَ الحَدَثِ.
الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِجابَةً عَنْ سُؤالِكِ نَقُولُ وَباِللهِ تَعالَى التَّوْفِيقُ:
المسْحُ عَلَى الجَوْرَبَيْنِ لِلعُلَماءِ فِيهِ قَوْلانِ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: يُبْتَدَئُ المسْحُ مِنْ أَوَّلِ الحَدَثِ، فَإِذا لَبِسَ الجوْرَبَ الآنَ وَأَحْدَثَ بَعْدَ ساعَةٍ فَيَحْتَسِب اليَوْمَ وَاللَّيْلَةَ مِنْ بَعْدِ ساعَةٍ.
وَالقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ يَحْتَسِبُهُ مِنْ أَوَّلِ مَسْحٍ بَعْدَ الحَدَثِ، وَمَعْنَى هَذا: أَنَّكَ إِذا لَبِسْتَ الجَوْرَبَ الآنَ ثُمَّ صَلَّيْتَ المغْرِبَ وَصَلَّيْتَ العِشاءَ ثُمَّ نِمْتَ وَاسْتَيْقَظْتَ الفَجْرَ وَمَسَحْتَ، فَهَذِهِ أَوَّلُ مَسْحَةٍ، فاحْسِبْ مِنَ الفَجْرِ إِلَى الفَجْرِ الآخِرِ، لَكِنْ -عَلَى القَوْلِ الثَّانِي- أَنَّهُ لَوْ أَحْدَثَ السَّاعَةَ التَّاسِعَةَ بَعْدَ العِشاءِ -مَثَلاً- بِحَدَثٍ غَيْرِ النَّوْمِ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ مِنَ التَّاسِعَةِ مِنَ اللَّيْلَةِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ غَدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَيْنِ القَوْلَيْنِ فِيما يَظْهَرُ -وَالعِلْمُ عِنْدَ اللهِ- هُوَ القَوْلُ الثَّانِي، وَهُوَ أَنَّ المسْحَ يُبْتَدَئُ مِنْ أَوَّلِ مَسْحٍ بَعْدَ الحَدَثِ.