×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / الصوم / استعمال إبرة الأنسولين في رمضان

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

ما حكم استعمال إبرة الأنسولين في رمضان؟

المشاهدات:3112

السؤال

ما حُكْمُ استِعمالِ إبْرَةِ الأنْسُولِين في رَمَضانَ؟

الجواب

الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
بالنِّسْبَةِ لإبْرَةِ الأنْسُولِين ليسَتْ مُفطِّرةً؛ لأنَّها إبرَةٌ عِلاجيَّةٌ لا تُغنِي عَنِ الأكْلِ والشُّرْبِ.

والإبَرُ عَلَى وَجْهِ العُمُومِ تَنْقَسِمُ إلى قِسمَيْنِ: إبَرٌ عِلاجيةٌ، وإبَرٌ مُغذِّيةٌ.
أمَّا الإبَرُ العِلاجيَّةُ، فهِيَ الَّتِي تُستَعمَلُ إمَّا للتَّخْفيفِ مِنْ أثَرِ مَرَضٍ أو لمُعالَجَةِ مَرَضٍ مِنَ الأمْراضِ، أو لتَكْييفِ البَدَنِ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الحاجَةِ لإبَرِ الأنْسُولِين، ففي هذِهِ الحالِ لا حَرَجَ عَلَى الإنْسانِ أنْ يَستَعمِلَها سَواءً كانَتْ تَحْتَ الجِلْدِ أو كانَتْ في العُرُوقِ فلا فَرْقَ.
النَّوْعُ الثَّانِي مِنَ الإبَرِ: الإِبَرُ المُغذِّيَةُ، وهِيَ الَّتِي يَحتاجُها المَريضُ إمَّا لدَفْعِ جَفافٍ أو لغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ وَسائِلِ العِلاجِ، فجَماهيرُ الفُقَهاءِ المُعاصِرينَ عَلَى أنَّ هذِهِ الإبَرَ مُفطِّرةٌ، وذَهَبَ طائِفَةٌ مِنْ أهلِ العِلمِ إلى أنَّ هذِهِ الإبَرَ لا تُفطِّرُ لكَوْنِها ليْسَتْ أكْلًا ولا شُرْبًا.
وهَذا القَوْلُ هُوَ أرْجَحُ القَولَيْنِ فِيما يَظْهَرُ واللهُ أعلَمُ؛ لأنَّ الإبَرَ الَّتِي تُغذِّي يَحصُلُ بِها بَعْضُ مَقصُودِ الأكْلِ والشُّرْبِ، وليْسَ كُلُّ مَقصُودِ الأكْلِ والشُّرْبِ؛ لأنَّ النَّاسَ لا يَأكُلونَ الأكْلَ لأجْلِ التَّغذيَةِ فَقَطْ، وإنَّما يَأكُلونَ الأكْلَ لأجْلِ التَّغذيَةِ ولأجْلِ التَّمَتُّعِ بالأكْلِ والشُّرْبِ، فلمَّا تَحقَّقَ بَعْضُ المَقصودِ فإنَّهُ لا يَلْزَمُ أنْ يَلحَقَ بِما يَتحَقَّقُ بِهِ هَذا المَقصودُ وغَيْرُهُ، ولذَلِكَ فالرَّاجِحُ مِنْ هَذَيْنِ القَولَيْنِ هُوَ أنَّ الإبَرَ المُغذِّيَةَ لا تُفطِّرُ.
إذًا: الإبَرُ بجَميعِ أنْواعِها عَلَى الصَّحيحِ أنَّها لا تُفطِّرُ، لكِنْ مِنَ الأمانَةِ العِلْميَّةِ أنْ نَذْكُرَ أنَّ جَماهيرَ العُلَماءِ المُعاصِرينَ يَرَوْنَ الفَرْقَ بَيْنَ الإبَرِ المُغذِّيَةِ والإبَرِ العِلاجيَّةِ، فيَرَوْنَ أنَّ الإبَرَ العِلاجيَّةَ لا تُفطِّرُ، والإبَرَ المُغذِّيَةَ تُفطِّرُ. ومِنْ أهلِ العِلمِ مَنْ يَرَى أنَّ الإبَرَ جَميعَها مُفَطِّرةٌ.
والرَاجِحُ أنَّ جَميعَ الإبَرِ لا تُفطِّرُ سَواءً كانتْ عِلاجيَّةً أو مُغذِّيَةً.


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات46712 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات33243 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات32792 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات23396 )
11. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23321 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23089 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17371 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف