الخميس 19 ربيع آخر 1442 هـ
آخر تحديث منذ 1 ساعة 16 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الخميس 19 ربيع آخر 1442 هـ آخر تحديث منذ 1 ساعة 16 دقيقة

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح
×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

تضمين العائن

تاريخ النشر : 21 ربيع أولl 1435 هـ - الموافق 23 يناير 2014 م | المشاهدات : 3143

السؤال

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا أصاب رجل آخر بعين، فكان سبباً في وفاته، فهل يُقتَصُّ من العائن؟ وما الحكم كذلك إذا أصاب آلة فتعطَّلت، أو دابة فماتت، هل يُغرَّم أو يُضمَّن هذه الأمور التي أصابها؟

نص الجواب

الحمد لله وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته.
أما بعد:
فلأهل العلم في تضمين العائن إذا تحقَّق أنه أتلف شيئاً بعينه قولان:
القول الأول: تضمين العائن، وإلى هذا ذهب جماعة من فقهاء المالكية، حتى قالوا: إنه إذا قَتَل بعينِه فعليه القصاص أو الدية.
القول الثاني: عدم تضمين العائن، وإلى هذا ذهب الشافعية، فقالوا: لا يُقتَل العائن، ولا دِيَة ولا كفارة عليه؛ لأن القتل بالعين أمر غير منضبط، ثم إنه ليس من العائن فعلٌ يوجب الضمان؛ إذ غاية ما في الأمر حسد.
وما ذكره الشافعية أقرب إلى الصواب، لا سيما فيما يتعلق بالقصاص. والله أعلم.

أخوكم

أ.د.خالد المصلح

  10 /1 /1428هـ

 

مواد ذات صلة

مواد مقترحة

مواد تم زيارتها

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف