الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه؛

أما  بعد:

با  طلب  توفيق  از خداوند  به  پرسش  شما  پاسخ  داده  و  می گوییم:

مذی در نزد عموم  اهل  علم نجس است  و گروهی از علماء در نجس  بودن  مذی  إجماع  نقل کرده اند  و من در این  مورد  اختلاف نظری در بین اهل  علم  سراغ  ندارم لذا "مذی" که  عبارت  است  از  آب  چسبنده  و بی رنگی  که در اثر برانگیخته شدن شهوت از مرد  یا زن  خارج  می شود  نجس  است  و در صورت  تماس  با لباس یا بدن انسان، باید  آن را پاک  کرد.

نجاست  مذی دو حالت  دارد:

حالت اول:نجاست  مغلظه (شدید)  است

 و حالت دوم: نجاست خفیف می باشد و این حالت در مورد افرادی است که بسیار زیاد  دچار ریزش  مذی  می شوند  زیرا سیدنا  علی  رضی  الله  عنه به سبب اینکه  زیاد دچار  این حالت می شد  از مقداد  رضی  الله  عنه  خواست  تا از رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم در باره "مذی"  سوال  کند؛رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم فرمود: (انضح  فرجك  و توضأ ) يعني: (ابتدا  بر روی  شرمگاهت  آب  بپاش  و سپس  وضوء  بگیر) کلمه(نضح) به نوعی  از  پاشیدن إطلاق  می شود  که  همه مکان مورد نظر را به صورت کامل فرا نمی گیرد.

دستور  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  مبنی  بر پاشیدن  آب  و عدم  شستن  بدان دلیل بود  که  نجاست خفیف  بود  زیرا  زیاد  تکرار  می شد و پاک کردن آن در هر بار مشقت بار و سخت است  اما  اگر  مذی  کم  یا به  ندرت  از انسان  خارج  شود  حکم  آن همانند  سایر  نجاست  ها است و باید  شسته  شود  و پاشیدن  آب  کفایت  نمی کند  و این فرق بین مذی  با نجاست خفیف و مذی ای است که نجاست آن همانند سایر نجاست ها می باشد و نجاست  خفیف در مذی  زمانی  است  که  این  مایع  به  طور  مکرر  ریزش  داشته  باشد و پاک کردن آن برای صاحبش  سخت  و مشقت  بار  باشد  زیرا  برخی از آقایان  و خانم  ها می گویند: با کوچکترین  تحریک "مذی"  از آنها خارج می شود  و در مواقعی حتی بدون  تحریک  نیز  "مذی" از آنها  خارج  می شود  لذا در چنین  شرایطی آب  بپاشد  و وضوء  بگیرد  و نیازی  به  شستن کامل و غسل ندارد زیرا غسل زمانی  واجب  می شود  که  آب  جهنده با شهوت (منی) از انسان  خارج  گردد؛ خداوند  می فرماید: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ(٥) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ)يعني: (پس انسان  باید  بنگرد  که  از چه  چیزی  آفریده  شده  است؟(۵)از آب  جهنده  ای  آفریده  شده  است(۶))الطارق/۵-۶ 

بنابراین  "مذی" مشمول غسل  نمی شود  زیرا  با جهش بیرون  نمی آید  و در نتیجه غسل  بر آن واجب  نیست و تنها  شستن  و پاک کردن  آن  و وضوء  گرفتن  کفایت  می  کند.

شیخ  دکتر/خالد  بن عبدالله  المصلح