الحمدلله و صلى الله و سلم و بارك على رسول الله و على آله وصحبه.
أما بعد:
با طلب توفيق از خداوند به پرسش شما پاسخ داده و می گوییم:
این مساله از مواردی است که اهل علم در آن اختلاف نظر دارند و جمهور علماء براي جواز شکسته خواندن نمازها مدت اقامت مشخصی را تعیین کرده اند که البته در تعداد روزهای آن نیز بایکدیگر اختلاف نظر دارند طوریکه برخی از آنها سه روز و برخی چهار روز و برخی ده و برخی پانزده روز را بعنوان مدت زمان جواز قصر و جمع تعیین کرده اند اما هیچ دلیل قوي برای اثبات این زمان بندی ها وجود ندارد از اینرو قول راجح در مورد این مسأله این است که: تا وقتی که انسان مسافر است جایز است تا نماز های خود را شکسته بخواند و از بارزترین علمایی که این قول را صحیح دانسته و خود آن را برگزیده است شیخ الاسلام أحمد بن تیمیة رحمه الله می باشد و شیخ مان محمدبن عثیمین رحمه رساله ای در شرح این قول نوشته است که توصیه می کنم آن را مطالعه بفرمایید؛
برادرتان:
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
١٤٢٥/٢/١٠ هجري قمري