×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو
صلح، رحمت و برکت خداوند.

اعضای عزیز! امروزه میزان دریافت فتوا ها به پایان رسیده است.

فردا، ساعت 6 صبح، به خواست خدا، فتواهای تازه دریافت خواهند شد.

شما می توانید بخش فتوا را برای آنچه که می خواهید پاسخ دهید یا تماس مستقیم را جستجو کنید

در مورد دکتر خالد المسلم شیخ این شماره 00966505147004

از 10 صبح تا 1 بعد از ظهر

خدا برکت دهد

فتوا ها / زکات / پرداخت بدهی متوفی از مال زکات؛

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

تاریخ انتشار:2016-01-13 02:21 PM | عرض:2699

خانمی قصد پرداخت زکات دارد و پدرش در حالیکه بدهی داشته از دنیا رفته است؛ آیا جایز است تا زکات خود را صرف پرداخت بدهی های پدرش کند؟

قضاء دين الميت من الزكاة؛

پاسخ

الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و  بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.أما  بعد:جمهور(اکثریت) اهل علم اعم از فقهای مذهب حنفى و حنبلی و یکی از اقوال امام شافعی، پرداخت بدهی های متوفی را از مال زکات جایز نمی دانند و دلیل شان این است که خداوند  متعال پرداخت زکات را به شخص بدهکار امر نموده است اما در اینجا بدهکار از دنیا رفته و حضور ندارد؛ اما فقهای مذهب مالکی و قولی در مذهب حنبلی  و یکی از اقوال امام شافعی، پرداخت بدهی متوفی را از مال زکات جایز دانسته اند  و شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه  الله  نیز همین قول را برگزیده است و دلیل شان عموم آیه شصت سوره توبه و نیز قیاس بر جواز پرداخت بدهی شخص زنده از مال زکات می باشد؛

به نظر من قول راجح در این مسأله: جواز پرداخت بدهی متوفی از مال زکات است زیرا در آیه مذکور خداوند  متعال  زکات را مشمول واجدین  شرایط زکات معرفی کرده  است و نه به شخص آنها؛ خداوند می فرماید: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)يعنى: (زکات ها ویژه فقراء(۱)و مساکین(۲)و ماموران جمع آوری زکات و کسانی که با دلجویی از آنها- امید مسلمان شدن شان می رود- و -جهت آزادکردن- بندگان و- ادای قرض- بدهکاران و در راه خدا و آنهایی که در راه مانده اند می باشد؛ این یک فریضه  الهی است و الله دانا و حکیم است) التوبة/٦٠

و شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه  الله  در علت جواز پرداخت بدهی متوفی  از مال زکات می فرماید: (زیرا  خداوند  فرموده  است: "والغارمین" یعنی: ( و بدهکاران) و نفرموده است: (للغارمین) یعنی: (به خود بدهکاران) بنابراین  حضورداشتن (یا زنده بودن)شخص  بدهکار(جهت پرداخت زکات برای او)  لازم نمی باشد و پرداخت بدهی های متوفی توسط  وارثان او یا دیگران- از طریق زکات شان- جایز است)مجموع  الفتاوی٢٥/٨٠ بنابرابن در صورتیکه متوفی از بستگان صاحب  زکات باشد پرداخت بدهی اش توسط وی مؤكدتر است. والله أعلم.

برادرتان:

شیخ دکتر/خالد بن عبدالله  المصلح

١٤٢٤/١٢/٣٠ هجري  قمري


پربیننده ترین

3. لذت جویی از باسن همسر؛ ( بازدیدها 59771 )
15. حجامت کردن در روز رمضان؛ ( بازدیدها 12908 )

ممکنه دوست داشته باشی

543. توحید
544. توحید
546. خمس
547. نمار
550. جنیان
559. گناه

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف