درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

نماز / اختلاف نظرإبن نصرالله با بهوتی درموردتلاوت سوره فاتحه درنماز؛

اختلاف نظرإبن نصرالله با بهوتی درموردتلاوت سوره فاتحه درنماز؛

تاریخ انتشار : 2016-01-18 | عرض : 2678
- Aa +

در کشاف  القناع (۲/۳۰۶) آمده  است: ( اگر نمازگزار  یک حرف  از سوره  فاتحه  را ترک  کند، تلاوت سوره فاتحه  برای أو ثبت نشده است زیرا  در حقیقت سوره فاتحه را تلاوت نکرده و تنها بخشی  از آن را خوانده  است  و یا اگر  یک تشدید  از آن را به  جا نیاورد  کفایت نمی کند  زیرا  "تشدید" به  منزله  حرف  است  و حرف  مشدد  نماینده  دو حرف  است  لذا  اگر آن را به  جا نیاورد در حقیقت حرف  را به  جا نیاورده  است.ابن نصرالله  در "شرح  الفروع" می گوید: این  حکم زمانی درست  است که بعد  از کوتاهی  در ادای  حرف  از آن فاصله  بگیرد و در موالات  آن  اخلال  ایجاد  کند اما  اگر دیر نشده باشد و کلمه را دوباره به شکل  صحیح  تلاوت کند کفایت می کند  زیرا این حالت همانند  فردی است که کلمه  را صحیح  ادا نمی کند و سپس آن را اصلاح می نماید و نیز  می گوید:این موارد موجب باطل شدن نمازش  نمی شود به شرطی  که  تشدید را سهوا  یا اشتباها  ترک کرده باشد اما اگر آن را عمدا ترک کند طبق  قاعده  مذهب: این  کار موجب  باطل  شدن  نماز او می شود به شرطی  که  وارد  رکن  دیگری  شده  باشد و حکم آن مانند  حکم  سایر  ارکان است نماز است لذا تا زمانی که قبل از انتقال  به رکوع  کلمه  را اصلاح  کند  نمازش  باطل  نشده است؛ بهوتی در شرح سخن ابن نصرالله  می گوید: این حکم نیاز به بررسی مجدد دارد زیرا سوره فاتحه یک رکن مستقل  است و محل  آن قیام می باشد و هر حرف  از سوره  فاتحه  یک رکن  مستقل  نیست.و سؤال اين است: حقيقت اختلاف نظر ابن نصرالله  و بهوتی  در چیست؟و قول صحیح  در این بین کدام  است؟ و آیا (در مذهب حنبلی) کل  سوره فاتحه  رکن  محسوب  می شود  یا اینکه هر یک از حروف  آن به تنهایی رکن  مستقل هستند؟

خلاف إبن نصرالله  مع  البهوتي حول  قراءة  الفاتحة؛

بسم الله  الرحمن  الرحيم
اختلاف  نظر  بین  نصرالله  و بهوتی این است که: "اگر  نمازگزاری  عمدا حرفی  از سوره  فاتحه  را نخواند" حکم آن چیست؟ابن  نصرالله  می گوید: ( اما اگر آن را عمدا ترک کند طبق  قاعده  مذهب: این  کار موجب  باطل  شدن  نماز او می شود    به شرطی  که  وارد  رکن  دیگری  شده  باشد و حکم آن مانند  حکم  سایر  ارکان است نماز است لذا تا زمانی که قبل از انتقال  به رکوع  کلمه  را اصلاح  کند  نمازش  باطل  نشده است) بنابراین  ابن  نصرالله  معتقد  است  اگر  نمازگزار  حرفی  از سوره  فاتحه  را ترک  کند  نمازش  باطل  است  همانطور  که  اگر  رکنی  را مانند  رکوع  یا سجده عمدا ترک کند  نمازش  باطل  می شود و دوباره  انجام  دادن  آن بی فایده  است اما نظر  بهوتی این است  که اگر نمازگزار  حرفی  از سوره  فاتحه را عمدا ترک کند  و دوباره  آن را به  جا بیاورد  نمازش طبق مذهب-حنبلی-  باطل  نمی شود و دلیل او این  است  که کل سوره  فاتحه  یک رکن  مستقل  است  و هر یک از  حروف  آن به  تنهایی  رکن  نیستند  بلکه  حروف آن  اجزای ركن  هستند  و به طور معلوم  چیزی که از چند جزء  تشکیل شده باشد، با از بین رفتن هر یک  از  اجزایش  از بین می رود.و قول  راجح نزد  من این  است كه نظر بهوتی  همان  قول  مذهب حنبلي  است. والله  أعلم.
برادرتان:شيخ دكتر/خالد  بن  عبدالله  المصلح
۱۴۲٤/۱۱/۴ هجری  قمري

مطالب مرتبط

ممکنه دوست داشته باشی

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف