×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو
صلح، رحمت و برکت خداوند.

اعضای عزیز! امروزه میزان دریافت فتوا ها به پایان رسیده است.

فردا، ساعت 6 صبح، به خواست خدا، فتواهای تازه دریافت خواهند شد.

شما می توانید بخش فتوا را برای آنچه که می خواهید پاسخ دهید یا تماس مستقیم را جستجو کنید

در مورد دکتر خالد المسلم شیخ این شماره 00966505147004

از 10 صبح تا 1 بعد از ظهر

خدا برکت دهد

فتوا ها / حج و عمره / فردی که در ماه های حج عمره کند آیا این کار او را از اداي حج تمتع کفایت میکند؟

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

عرض:3453

فردی که در ماه شوال یا ذی القعده عمره کند و نیت حج هم داشته باشد آیا قربانی کردن یا روزه گرفتن و یا کفاره دیگری بر وی واجب می شود؟

من اعتمر في أشهر الحج فهل يغنيه ذلك عن التمتع؛

پاسخ

بسم  الله  الرحمن  الرحيم؛
الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و  بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.أما  بعد:
أهل علم بر این مساله اتفاق نظر دارند که اگر فردی در ماه های حج، از میقات برای عمره احرام ببندد  و بعد از اتمام عمره در حرم مکی باقی بماند و همان سال حج کند در این صورت حج تمتع را هم انجام داده است و بایستی  قربانی کند و اگر قربانی نیافت بایستی سه روز در ایام حج و هفت روز در محل سکونت  خود روزه  بگیرد.اما در مورد فردی که در ماه های حج عمره کند و سپس به اندازه  مسافتی که موجب کوتاه خوانده شدن نمازها می گردد از مکه خارج شود اختلاف نظر دارند که آیا این خروج موجب بطلان تمتع او می شود یا خیر؟ بر اساس دیدگاه مذهب حنبلی این کار موجب بطلان تمتع  می شود و طبق دیدگاه  مذهب شافعی  این کار تمتع  را باطل نمی کند  مگر آنکه  دوباره  به میقات بازگردد و فقهای  حنفی  می گویند: اگر به محل اقامت  خود بازگردد تمتع  او باطل می شود ولی در غیر این صورت باطل  نمی گردد و طبق  دیدگاه  مذهب مالکی اگر به محل اقامت خود یا مکان دیگری  که در دور بودن همچون  محل اقامت  خودش  باشد سفر کند، تمتع او باطل می شود و نیز گفته شده است: سفر و بازگشت هیچ تاثیری  در بطلان  تمتع  ندارد بلکه فردی که در ماه های حج ، عمره کند و در همان سال حج را به جا بیاورد در حقیقت حج تمتع را ادا نموده  است و این  قول حسن بصری  رحمه الله می باشد و إبن المنذر و ابن حزم نیز آن را برگزیده اند.
اما قول راجح  این است که اگر به محل اقامت خود بازگردد تمتع او باطل می شود زیرا مفهوم تمتع در نزد صحابه و تابعین چنین بود که انسان در ماه های حج، عمره و حج را در یک سفر باهم جمع کند از اینرو فردی که به محل اقامت خود باز می گردد معنای  تمتع  در مورد او صدق  نمی کند.والله  تعالی  اعلم.
برادر شما:
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله  المصلح
١٤٢٤/١١/٢٤ هجري  قمري

پربیننده ترین

3. لذت جویی از باسن همسر؛ ( بازدیدها 60591 )

ممکنه دوست داشته باشی

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف