درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

خطبه های جمعه / آثار خانمان سوز مشروبات الکلی و موارد مخدر

آثار خانمان سوز مشروبات الکلی و موارد مخدر

تاریخ انتشار : 2016-04-04 | عرض : 1917
- Aa +

ای مؤمنان؛ خداوند متعال پیامبرش  محمد  صلی الله  علیه وسلم را به همراه  نسخه  هدایت و دین حق، بعنوان بشارت رسان مؤمنان و موحدان  و هشدار دهنده کافران و مشرکان بسوی بشریت فرستاد  تا آنها را به کارهای خیر و پسنديده فرابخواند و از کارهای شر و ناپسند بازدارد و چیزهای پاک و بی آلایش را برای شان حلال گرداند و موارد ناپاک و پلید را برای شان حرام نماید همانطور که در توصیف  ویژگی هایش  می فرماید: ( يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)یعنی: ( - محمد علیه الصلاة والسلام- آنها را بسوی کارهای خیر فرامی خواند و از کارهای شر بازمی دارد و چیزهای پاک را برای شان حلال می گرداند  و موارد ناپاک را برای شان حرام می کند) الأعراف/١٥٧

و سرآمد همه ناپاکی ها و پلیدی  ها " مشروبات الکلی" می باشد زیرا از عبدالله بن عمرو رضی  الله  عنهما روایت  شده است که رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  می فرماید: ( الخمر أم الخبائث) يعنى: ( مشروبات  الکلی منشأ همه پلیدی ها هستند)این حدیث را " دارالقطنی"( ٤٦١٠) روایت کرده و البانی  رحمه  الله سند آن را" حسن" دانسته  است.

و رسول  الله صلى  الله  عليه  وسلم خبر داده  است که مشروبات  الکلی کلید قفل شرارت ها است زیرا از ابوالدرداء رضی  الله  عنه  روایت  است که رسول الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( لاتشرب الخمر  فإنها  مفتاح كل شر) يعني: ( مشروبات الکلی ننوش زیرا مشروبات الکلی کلید همه شرارت ها و پلیدی ها است) این حدیث را ابن ماجه در سنن خویش( ۳۳۷۱) روایت کرده  و البانی  رحمه  الله سند آن را " صحیح" دانسته  است.

آری؛ راست گفت رسول  الله صلی  الله  عليه  وسلم زیرا پلیدی ها و جنایت هایی که در مشروبات الکلی نهفته است، در سایر  گناهان نیست به دلیل آنکه  وقتی انسان مست می شود از چهارچوب انسانیت خارج می گردد و عقل خویش را از دست می دهد و رفتارهای ناهجار از خود نشان می دهد و در نهایت  خود را در در انبوهی از گناهان غرق می سازد.

ای مؤمنان؛ مشروبات الکلی موجب تباهی ایمان، هلاکت جسم ها، زوال عقل ها و  برباد رفتن اموال  می شود و به همین  دلیل است که  رسول الله صلی  الله  عليه  وسلم آن را " منشأ پلیدی هاو " منشأ زشت کرداریها" نامیده و می فرماید: ( الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، مَنْ شرِبها وقعَ على أمِّه وخالتِه وعمَّتِه ) یعنی: ( مشروبات الکلی منشأ همه  کارهای زشت و بزرگ ترین گناهان کبیره است و کسیکه  آن را بنوشد با مادر و خاله  و عمه  اش هم زنا  می کند)این حدیث را امام طبرانی (۱۱۲۰۹) روایت کرده و ألباني رحمه  الله  سند آن را در صحیح و ضعیف  الجامع  الصغير"حسن" دانسته  است.

از شر و گزند مشروبات الکلی به خداوند  متعال پناه  می بریم  و هر کسیکه  خواهان  نجات از سرازیرشدن به پرتگاه های گناهان  و جنایت  ها  است بایستی  از این بلای  خانمان  سوز  فاصله  بگیرد:

وإيــاك شـرباً للخـمورِ فإنها *** تُسوِّدُ وجهَ العبدِ في اليومِ والغـدِ

از نوشیدن مشروبات الکلی سخت  اجتناب کن که همیشه مایه  تیرگی( و سرافکندگی)  چهره  انسان  است.

وكلُّ صفاتِ الذمِّ فيها تجمَّعتْ *** كذا سُمِّيَت أمَّ الفـجورِ فأسندِ

همه ویژگی  های نکوهیده  شده در آن گرد آمده  اند و به همین  خاطر است که منشأ فسق و  فجور نامگذاری  شده  است و کاملا هم  چنین می باشد.

تحریم  مشروبات الکلی در قرآن و سنت  وارد شده است بطوریکه  خداوند می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ(٩١))يعني: (ای مؤمنان، مشروبات الکلی و قمار و بت ها و تیرهایی - که جهت فال بینی- مورد استفاده  قرار می گیرند- همگی پلید و از عملکردهای شیطان می باشند  لذا از آنها دوری کنید تا رستگار  شوید (۹۰) شیطان قصد دارد تا توسط  - مشروبات الکلی و قمار در بین شما دشمنی  ایجاد کند  و شما را از یاد خداوند و نماز باز دارد؛ پس آیا دست برمی دارید؟)المائدة/٩٠-٩١

 و در سنت  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم احادیث  بسیاری  در خصوص تحریم  مشروبات الکلی وارد شده است  که از آن جمله  می توان به حدیثی  که عبدالله  بن عمر  رضی  الله  عنهما روایت  کرده است اشاره  نمود که گفت: رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( كل مسكر خمر و كل خمر  حرام) يعني: ( هر مست کننده ای- در حکم- مشروبات الکلی می باشد و همه مشروبات  الکلی  حرام  هستند)صحیح  مسلم  حدیث(۲۰۰۳)

و از أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها روایت است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم فرمود: ( كل شراب  أسكر  فهو  حرام) يعني: ( هر نوشیدنی مست کننده  حرام  است)صحیح  بخاری  حدیث (٢٤٢) و صحيح  مسلم حديث (٢٠٠١)

همه مسلمانان بر حرام  بودن مشروبات الکلی اتفاق نظر دارند و این حکم در مورد هر چیز مست کننده ای غیر از مشروبات الکلی نیز صدق می کند  خواه آن چیز نوشیدنی باشد ، خواه  خوردنی  باشد، خواه  بوئیدنی  باشد و خواه  از راه های  دیگری  مصرف شود که از اینرو  مواد مخدر و مشتقات آن نیز در حکم  مشروبات الکلی قرار می گیرند.

ای مؤمنان؛

 کسانی که با نوشیدن مشروبات الکلی، نافرمانی خداوند را می کنند و از حد و حدودش تجاوز می نمایند خود را  در معرض شدیدترین و سخت ترین  مجازات های اخروی  و دنیوی قرار  می دهند؛

 از جمله مجازات ها و محرومیت هایی که در خصوص مشروبات الکلی وارد شده اند حدیثی است که از طريق شبیب بن بشر و او از انس  رضي  الله  عنه  روایت کرده است گفت: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له)یعنی: ( رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  ده نفر را در مورد مشروبات  الکلی لعنت کرد: فردی که انگور  را به قصد شراب بفشارد، فردی که شراب برای او فشرده می شود، فردی که آن را می نوشد،فردی که آن را حمل  می کند، فردی که برای او حمل می شود، فردی که آن را به دیگران ارائه  می دهد، فردی که آن را می فروشد، فردی که پول آن را دریافت  می کند، فردی که آن را خریداری می کند، و فردی که برای او خریداری  می شود)

 یکی دیگر از تهدیدها و مجازات های اخروی و شرعی در خصوص نوشیدن مشروبات الکلی  این است که مصرف کننده مشروبات  الکلی در معرض خطر جدا شدن ایمان  از قلبش می باشد زیرا  در صحیح بخاری و مسلم وارد شده است که رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم فرمود: (ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها، وهو مؤمنٌ)یعنی: ( انسان در لحظه نوشیدن  مشروبات الکلی مؤمن نیست( فاقد ایمان است))صحیح بخاری حدیث (٥٥٧٨) و صحيح مسلم حديث (٥٧) و ابوهریره رضی  الله  عنه می فرماید: ( من زنى أو شربَ الخمرَ نزعَ اللهُ منه الإيمانَ، كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسه) یعنی: ( کسیکه  زنا کند یا مشروبات الکلی بنوشد خداوند  ایمان  را از وجود او خارج  می کند  همان طور که انسان پیراهن  خویش را از سر خود در می آورد )مستدرك حاكم (٥٧)

ای مؤمنان؛

از مجازات  های دیگر شرعی و اخروی  برای مصرف  کننده  مشروبات  الکلی این است که نماز چهل روز او پذیرفته  نمی شود زیرا  از عبدالله بن عمر و عبدالله  بن عمرو و عبدالله بن عباس رضي الله عنهم  روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: ( من شرِبَ الخمرَ وسكر لم تقبل له صلاةٌ أربعين صباحاً، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عادَ كان حقًّا على الله أن يسقيَه من ردغةِ الخبال، يومَ القيامة ،قالوا: يا رسول الله، وما ردغةُ الخبالِ؟ قال: عصارةُ أهلِ النارِ) یعنی: (کسیکه بانوشیدن مشروبات الکلی مست گردد نماز چهل روزش پذیرفته نمی گردد و اگر با آن حال بمیرد داخل  دوزخ  می شود و اگر توبه نماید خداوند توبه اش  را می پذیرد و اگر دوباره  اقدام  به مصرف  مشروبات  الکلی  کند شایسته است که خداوند در روز قیامت او را  از " ردغة  الخبال" بنوشاند؛ گفتند: ای رسول  خدا"ردغة الخبال" چیست؟ فرمود: ( چرک و خون آبه جهنمیان  است)سنن إبن ماجة  حديث (٣٣٧٧) و صحیح  الجامع حدیث (٦٣١٣)

و از مجازات های اخروی  برای مصرف  کننده مشروبات الکلی  این است که در آخرت  از نوشیدن شراب بهشتی محروم خواهد گشت زیرا از عبدالله  بن عمر  رضی  الله  عنهما  روایت  است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: (من شرِبَ الخمرَ في الدنيا فماتَ وهو يدمِنُها، لم يشربها في الآخرةِ)یعنی: ( کسیکه  نسبت  به نوشیدن مشروبات الکلی  اعتیاد  داشته  باشد و در همان  حال  از دنیا  برود  در آخرت  از آن نخواهد  نوشید)صحیح  مسلم  حدیث (۲۰۰۳) اما محرومیت های مصرف کننده این بلای خانمان سوز به همین اندازه  ختم  نمی شود بلکه او با تهدید  محرومیت  از بهشت  مواجه  است  زیرا  از ابوهریره رضی  الله  عنه  روایت است  که رسول الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: (لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ، ولا مدمنُ خمرٍ، ولا مكذِّبٌ بالقدر)یعنی: ( سه صنف  وارد  بهشت  نمی شوند: کسیکه از پدر و مادر خود نافرمانی می کند، کسیکه  بطور مدام  مشروبات  الکلی  مصرف  می کند  و کسیکه  به تقدیر  باور  ندارد) این حدیث را امام احمد در مسند خویش(٦٨٥٣) روایت کرده و البانی رحمه  الله در "ظلال  الجنة" (٣٢١) سند آن را " حسن" دانسته  است.

ودر صحیح ابن حبان، از  أبو موسى رضي الله عنه روایت شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم فرمود: (لا يدخُل الجنةَ مُدمنُ خمرٍ، ولا مؤمنٌ بالسحرِ، ولا قاطعُ رحم) یعنی: (شخص معتاد به مشروبات الکلی و تصدیق  کننده  ساحر - در خصوص مطالبی که  از علم غیب می گوید- و ترک کننده صله رحم وارد بهشت نمی شوند)صحيح إبن حبان (٦١٣٧) و صحيح  الترغيب والترهيب حديث (٣٠٥٠) با سند" حسن"

بزرگ ترین تهدیدی که  در مورد فرد معتاد به مشروبات الکلی وارد شده است حدیثی  می باشد که امام احمد در مسند خویش  از عبدالله بن عباس رضی  الله  عنهما روایت کرده است که گفت: رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم فرمود: ( مدمنُ الخمرِ إذا ماتَ لقِيَ اللهََ كعابدِ وثنٍ) یعنی: (هرگاه فرد معتاد به مشروبات الکلی بمیرد مانند یک بت پرست خداوند را ملاقات خواهد کرد) مسند امام  احمد حدیث (٢٤٤٩) و هیثمی در " مجمع  الزوائد" (۸۲۱۰) سند آن را " صحیح" دانسته  است.

و از مجازات های شرعی دیگر  که بر نوشیدن مشروبات الکلی مترتب  می شود این است که مصرف  کننده آن مشمول جریمه تازیانه  می گردد زیرا  انس رضی  الله  عنه  می فرماید: ( أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم  جلدَ في الخمرِ بالجريدِ والنِّعَالِ، وجلد أبو بكر  رضي الله عنه أربعين)یعنی: (رسول الله صلى  الله  عليه  وسلم حد شرب خمر ( نوشیدن  مشروبات الکلی) را با شاخه  درخت  خرما  و کفش  اجرا می کرد(یعنی شخص می گسار را با آنها می زد)  و سیدنا  ابوبکر  رضی  الله  عنه  نیز چهل تازیانه- بر شرابخوار-  می زد)صحیح بخاری حدیث(٦٧٧٣) و صحيح مسلم حديث (١٧٠٦)

حال اگر این اقدام پست از وی تکرار شود  تکلیف  چیست؟ از معاویه  رضی  الله  عنه روایت است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( من شرَبَ الخمرَ فاجلدوه، فإذا عادَ في الرابعةِ فاقتلوه) یعنی: ( کسیکه  شراب  بنوشد او را تازیانه  بزنید  و اگر بار چهارم  دوباره  مرتکب آن شود او را بکشید) این حدیث  را امام احمد در مسند خویش (١٦٨٩٣) و ابوداود در سنن خویش حديث (٤٤٨٥) روایت کرده  اند و هيثمي  در مجمع  الزوائد (١٠٦٦٧) سند آن را " صحیح" دانسته  است.

بنابراین فرد معتاد  به مشروبات  الکلی  یک عنصر  فاسد  است که جامعه  را بایستی  از آلودگی  و شر آن پاک نمود.

ای مؤمنان؛ مطالب  مذکور بخشی از مجازات  های شرعی و اخروی  بودند  که بر مصرف  کننده  مشروبات الکلی  مترتب  می شوند  اما مجازات های دنیوی  آن بسیار زیاد هستند که  در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:

مصرف مشروبات الکلی و موارد مخدر و مشتقات آنها منجر به ابتلای انواع  بیماری های جسمی و روحی می شوند  که متخصصان  امر در بیان تاثیرات  منفی این بلاهای  خانمان سوز بطور کافی روشنگری  کرده اند و همه ما نسبت به این مطلب واقف هستیم  که مشروبات الکلی و مواد مخدر تک تک اعضای بدن مصرف کننده را مورد هجوم و تخریب قرار می دهند.

اما بیماری های روحی و روانی ناشی از مصرف این بلای  خانمان  سوز دریایی  است که ساحل  ندارد زیرا  مصرف  کننده مشروبات الکلی و موادمخدر همواره  دچار  پریشانی و دلهرگی  و دلتنگی است و تنها زمانی احساس آرامش موقتی می کند که از آنها استفاده  نماید از اینرو جهت حصول  آرامش پایدار کاذب به مصرف  آنها ادامه  می دهد  اما  در نهایت  بازهم  به آرامش  مطلوب  نمی رسد که بار دیگر صدق  و راستی  کلام  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  را در می یابیم  که خطاب  به طارق  الجعفی  رضی  الله  عنه که قصد  داشت تا از شراب دارو درست  کند فرمود: ( إنها  ليست  بدواء و لكنها  داء) یعنی: ( از مشروبات الکلی دارو و بهبودی حاصل  نمی شود بلکه خودش  بیماری است) صحیح  مسلم حدیث(٣٦٧٠)

آری مشروبات الکلی  و مواد مخدر خانه  های زیادی را ویران  کرده و خانواده  های زیادی  را از هم پاشانیده و جان های بسیاری را به زیر خاک فرو برده و عقل های فراوانی را محو و معدوم  نموده  و زندگی های زیادی  را به کام صاحبانش تلخ  کرده است.

سوگند  به  خدا که انسان های زیادی را از جاده حقیقت  ربوده  و به پرتگاه  هلاکت ساقط نموده است؛ چگونه این امر امکان ندارد در حالیکه  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم فرموده است: ( الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، مَنْ شرِبها وقعَ على أمِّه وخالتِه وعمَّتِه ) یعنی: ( مشروبات الکلی منشأ همه  کارهای زشت و بزرگ ترین گناهان کبیره است و کسیکه  آن را بنوشد با مادر و خاله  و عمه  اش هم زنا  می کند)این حدیث را امام طبرانی (۱۱۲۰۹) روایت کرده و ألباني رحمه  الله  سند آن را در صحیح و ضعیف  الجامع  الصغير"حسن" دانسته  است.

آثار ناگوار مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر تنها منحصر به مصرف کننده  آن نمی باشند بلکه پیامدهای منفی آن گریبانگیر خانواده و اطرافیانش نیز می گردد زیرا  مصرف  کننده آن اسیر احساسات  و برده تمایلات خود می باشد و فاقد اراده و  قدرت تفکر و تشخیص صحیح  است از اینرو به فرزندان و  خانواده اش توجه  نمی کند و به مسئولیت هایی که در قبال آنان دارد عمل  نمی کند.

ای بندگان خدا؛

یکی از زیان های مصرف مشروبات  الکلی، شیوع فساد و  جرم در بین مسلمانان  است زیرا  مصرف کننده مشروبات الکلی و مواد مخدر که بعنوان یک عضو فاسد در جامعه اش تلقی می شود با گردش در جامعه  و زیبا نشان دادن  پلیدی های آن همواره  سعی می کند  تا دیگران  را هم بسوی این پرتگاه عمیق و پلید ساقط  کند.

بنابراین  مصرف  کنندگان مشروبات الکلی و مواد  مخدر مروجان جرم و  جنایت هستند  زیرا خاستگاه بسیاری  از جرم های اجتماعی مصرف  مشروبات الکلی می باشد و رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  نیز در مورد این مطلب هشدار داده و فرموده  است: ( لاتشرب الخمر  فإنها  مفتاح كل شر) يعني: ( مشروبات الکلی ننوش زیرا مشروبات الکلی کلید همه شرارت ها و پلیدی ها هستند) این حدیث را ابن ماجه در سنن خویش( ۳۳۷۱) روایت کرده  و الکنانی  در مصباح  الزجاجه(٩٦١١) سند آن را " حسن" دانسته  و البانی  رحمه  الله سند آن را " صحیح" دانسته  است.

بنابراین از مشروبات  الکلی که کلید شرارت ها  و قفل خیر و ایمان است دوری بجویید و از مصرف  کنندگان  آن برحذر  باشید.

خطبه  دوم:

سپاس و ستایش سزاوار خداوندی  است که چیزهای پاک را بر ما حلال و پلیدی  ها را برای مان حرام کرده است و سلام و  درود می فرستم بر پیامبرمان محمد صلی الله  علیه وسلم که خداوند او  را پایان  بخش پیامبرانش قرار داد و آخرین نسخه هدایت را از طریق ایشان به بشریت عرضه نمود و همچنین سلام  و درود  می فرستم بر خاندان  و اصحاب  بزرگوار  ایشان و بر سایر مردان  و  زنان  مومن؛

ای مؤمنان؛ تقوای خداوند را پیشه  کنید و طبق دستور خداوند متعال، همدیگر را در راستای تحقق نشر خیر و تقوی یاری نمایید لذا همگی اعم از کوچک و بزرگ، مرد و زن دست به دست هم دهید و در مقابله  با این بیماری خانمان سوز تلاش نمایید زیرا  یکی از عوامل سقوط و تباهی جوامع، شیوع  مشروبات الکلی  در آنها است و گواه  این ادعاء  آن است که مشروبات الکلی در واپسین لحظات قیامت که لحظه ویران شدن دنیا است، به طور گسترده  انتشار خواهد یافت  زیرا  از انس رضی  الله  عنه روایت  است که رسول الله صلی  الله  عليه  وسلم فرمود: (إن من أشراطِ الساعةِ أن يُرفعَ العلمُ، ويثبت الجهلُ، ويُشرب الخمرُ، ويظهرُ الزنی) یعنی: ( از نشانه  های قیامت این است که علم - دینی- برداشته  می شود و جهالت جای آن را می گیرد و مشروبات الکلی نوشیده  می شود و زنا شیوع  پیدا می کند ) صحیح  بخاری حدیث (۸۰) و صحیح مسلم حدیث ( ٢٦٧١)

مهمترين و موثرترین  ابزار پیشگیری و مقابله  با اين بلای جان سوز و بیماری مهلک، بنا کردن دژ مستحکم  ایمان  در قلب ها می باشد زیرا اگر قلب توسط ایمان  آباد نشوند هراسیدن از خسارت های جانی  و  بحران های نفسانی  و مشکلات  خانوادگی  یا اجتماعی و فشارهای اقتصادی نمی تواند آن را از گرایش  به تمایلاتش  بازدارد  زیرا  نفس ها ضعیف  و تمایلات بس رباینده اند و علت عدم تحریم  مشروبات الکلی  در یک مرحله نیر همین امر بوده است  زیرا خداوند متعال پس از استقرار و استحکام  ایمان در قلب مسلمانان  آن را حرام نمود لذا با وجود شدت علاقه  عرب آن دوره  به مشروبات  الکلی مشاهده  می کنیم  که ایمان  راستین و پایدار آنها  بر این تمایل سرکش غلبه کرد تا جاییکه آن را مطلقا  ترک نمودند؛ انس  رضی  الله  عنه  می فرماید: ( مشروبات الکلی  در حالی  حرام  شدند که هیچ  خوراکی  برای عرب گوارا  تر از آن نبود  و تحریم هیچ چیز برای آنها از تحریم مشروبات الکلی سخت تر و  دشوار  نبود) الدرالمنثور/١/٦٠٥،٦٠٦

جهن روشن تر شدن شدت علاقه  عرب آن دوره  به مشروبات  الکلی پیش از تحریم شان همین کافی است که برخی از صحابه  رضی  الله  عنهم فقط در مرحله پایانی تحریم، زمانی که خداوند  متعال  به حرام  بودن  آن تصریح  کرد از آن دست کشیدند  زیرا  در مراحل  پیش  از تحریم  قطعی  که خداوند  متعال در آیات  متوالی آن را بی ارزش و پدیده ای منفور معرفی  می کرد تعدادی  از صحابه  رضی  الله  عنهم  بازهم  به آن تمایل  نشان  می دادند  تا اینکه  نداگر  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  بانگ تحریم قطعی آن را برآورد و گفت: " متوجه  باشید  که مشروبات  الکلی حرام  گشتند" و آنگاه  صحابه  رضی  الله  عنهم  شراب ها را به زمین ریختند  و ظرف  هایش را شکستند تا جاییکه سیل شراب در کوچه  های مدینه به راه  افتاد  و همگی  از نوشیدن  آن خودداری  نمودند  و گفتند: ( دست کشیدیم، دست کشیدیم)

ای مؤمنان؛

 اراده  پولادین آنها  نتیجه  ایمان راستین شان بود زیرا آنها قومی بودند  که با عشق و علاقه به شراب پرورش  یافته  بودند  تا جاییکه یکی  از آنها ( در دوران  جاهلیت) هنگام مرگ خویش اقدام به سفارش  چنین وصیتی نموده  است:

إذا مِتُّ فادفني إلى جنبِ كَرْمةٍ *** تروِّي عظامي بعد موتي عروقُها

(زمانی که مردم مرا در کنار درخت انگوری  به خاک بسپارید  تا استخوان هایم  از ریشه های آن سیراب گردند)

ولا تدفنَّني بالـفلاةِ فـإنِّني   *** أخافُ إذا ما مِتُّ أن لا أذوقَها

(مبادا  مرا در بیابان  دفن  کنید که می ترسم  پس از مردن  از چشیدن  آن بی بهره  بمانم)الأغاني(١٨/٣٨٤)

اما این علاقه  شدید  تنها با شنیدن  جمله" متوجه  باشید  که شراب  حرام گشت" رو به افول گرایید و آن علاقه به نفرت تبدیل گشت ؛آری چه ایمان ژرفی داشتند ؛خداوند  از آنها راضی  باشد.

ای مؤمنان؛

ملت ها و اقوام  زیادی  با پدیده شوم مواد  مخدر و مشروبات  الکلی  مبارزه  می کنند  اما  ما بعنوان امت اسلام تنها با ترویج ایمان و تربیت آحاد جامعه  بر آن می توانیم بر این فساد خانمان سوز فائق  آییم  لذا پیش از آن که بر روی دیوار  خیابان ها شعار هایی در محکومیت مشروبات الکلی و مواد مخدر بنویسیم  بایستی ابتدا کلمه  " لا اله  الا الله" را بر دیوار  قلب مان  حک کنیم  و شروط  آن را در زندگی مان پیاده  نماییم  و رسانه  های دیداری  و شنیداری  و نوشتاری مان را از هر چیزی  که در راستای زیبا  جلوه دادن چهره مخدرات و مشروبات  می کوشند و بسوی آن فرا می خوانند پاک نماییم   زیرا  در غیر این صورت  جز خستگی و ناکامی  چیز  دیگری  فراچنگ خویش نخواهم آورد و گواه این ادعاء نیز هم اکنون موجود می باشد بطوریکه آمریکا در اوایل  قرن جاری قانونی را تصویب نمود تا به موجب آن از نوشیدن  و تولید و خرید و فروش مشروبات  الکلی ممانعت به عمل  آید اما سال هاست  که از تصویب  این قانون  می گذرد  و نه تنها تعداد مصرف  کنندگان آن کاهش  نیافته بلکه درصد آنها روز به روز رو به  افزایش  است زیرا  خداوند  می فرماید: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)یعنی: (اعمال کافران شبیه سرابی می باشد که شخص تشنه ای در کویر آن را آب می پندارد و  هنگامی که به سراغ آن برود  هیچ  چیز  نیابد  مگر خداوند را - بیابد- که او را - بمیراند- و -سپس- به کامل ترین صورت  حساب و کتاب او را بدهد؛ خداوند محاسبه گری بس سریع  است)النور/۳۹

ای مؤمنان؛

یکی دیگر از موثرترین ابزار  مقابله با این پدیده  شوم انتشار امر به معروف و نهی از منکر در جامعه  و پشتیبانی نمودن  از عوامل  این فریضه  الهی است زیرا عاملان امر به معروف و نهی از منکر نقش آفرینی  بسیار مؤثر و مفیدی  در  براندازی مفسدان و منحرفان  داشته  اند؛ خداوند از آنها راضی  گردد چرا که نقشه های پلید و شوم بسیاری  از مروجان  فساد را نقش  بر آب کرده اند و بسیاری از کارگاه های تولید مشروبات الکلی  را کشف و پاکسازی نموده  اند و گمراهان  بیشماری  را از غرق شدن در دریای  گناهان و انحرافات نجات داده و   به ساحل  أمن ایمان و  تقوی سوق  داده اند.

ای مؤمنان؛

یکی دیگر از ابزارهای مقابله  با  این بلای جان سوز و  خانمان  برانداز  اجرای  حد بر عاملان آن است زیرا اجرای  "حدود"  همانطور که از نامش  پیداست، مایه دفع  گناهان  و امور فرومایه است که در نتیجه ی آن، شرارت محو و شروران ضعیف  می شوند  و باطل  و باطل  گرایان مجبور به عقب  نشینی  می شوند.

و از مهمترین ابزار پیشگیری جهت مقابله با این آفت ریشه برکن می توان به ، آگاهی  دادن فرزندان و دور نگه داشتن  آنها از عوامل سوء، مانند دوستان  ناباب، رسانه  ناپاک، اقامت در مکان مملو از ناهنجاری ها اشاره  کرد تا با احتراز از آنها لباس  ایمان و تقوی  را از تن جدا  نکنند.

در پایان  به همه کسانی  که  آلت  دست شیطان  گشته اند و مشغول می گساری و فساد هستند با صدای بلند می  گویم:

قبل از آنکه فرصت زندگی تمام شود و زمان برای شما به پایان برسد توبه کنید و  به فراخوان پرودگار بس مهربان  و بخشایشگرتان که  شب و روز شما را بسوی توبه می خواند پاسخ مثبت  دهید چرا که خطاب به شما  فرموده  است: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)یعنی: (-ای  پیامبر از سوی من به بندگانم بگو:-ای بندگان  من که( با ارتکاب بیش از حد گناهان) بر خود اسراف  کرده  آید  از رحمت  الله  نا امید  نگردید  بدون  شک  الله  همه  گناهان را می آمرزد چرا که  او قطعا  بسیار  آمرزنده و مهربان  است)الزمر/۵۳ و بگو:

فللهِ عهدٌ لا أخيسُ بعهدِهِ *** لئن فُرِجَتْ أن لا أزورَ الحَوانيا

یعنی: (میان خویش و خداوند عهد و پیمانی ناگسستنی می بندم  که هرگاه  از این بحران رهایی  یافتم  دیگر  سراغ شراب و شراب  فروشان نروم)التذكرة  الحمدونية(١/٢٧١)

شیخ  دکتر/ خالد بن عبدالله المصلح

الخمور و المخدرات

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف