درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

خطبه های جمعه / نمونه هایی از آزمایش های الهی و فتنه ها

نمونه هایی از آزمایش های الهی و فتنه ها

تاریخ انتشار : 2016-04-04 | عرض : 3373
- Aa +

ای مردم؛ تقوای پروردگارتان را پیشه  کنید و او را حاضر و ناظر همه گفتار و  کردار تان بدانید زیرا  خداوند  می فرماید: ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)يعنى: ( بی تردید گوش  و چشم و دل در مقابل- همه  آنچه  که می گویید و می شنوید و اراده  می کنید- مورد  بازخواست قرار  خواهند  گرفت) الاسراء/٣٦

ای بندگان  خدا؛ سرای  دنیا، سرای  سکونت و ماندگاری نیست  بلکه  سرای  امتحان  و آزمایش  است و همه  ما مورد  آزمایش  قرار  می گیریم  زیرا  خداوند می فرماید: (ِ الم(١)أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(٣))يعنى: (الف، لام، ميم (١)آیا مردم  گمان  کرده  اند  همین  که  گفتند  ایمان  آوردیم  به حال  خودشان  رها  می شوند؟(۲)- نخیر  چنین  نیست- بلکه  مردمان پیش از  آنان  را هم -با مصیبت ها و بلاهای گوناگونی-مورد  آزمایش  قرار  دادیم  تا خداوند  مخلصان  را از دروغگويان معلوم  بگرداند(۳))العنکبوت۱-۲-۳

ای بندگان خدا؛هر یک  از  شما با انواع و اقسام گوناگونی از  امتحانات الهی آزموده  می شوید  و این امتحانات از لحظه  مکلف  شدن  شما  شروع  می شود  و تا لحظه  خروج  روح  از بدن تان  ادامه  خواهد داشت؛ خداوند می فرماید:  (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)يعنى: ( بی تردید ما انسان  را از نطفه  ای ترکیب  شده  آفریده ایم  و- به دلیل آنکه-  مورد امتحانش  قرار  می دهیم او راشنوا  و بینا  کرده  ایم) الإنسان/۲

ای بندگان  خدا؛ کدام  یک از ما نسبت  به این موضوع  هوشیار هستیم و به اتفاقات پیش روی مان با دید امتحان  الهی نگاه می کنیم  تا عملکرد  شایسته  ای  به پیشگاه  خداوند  بفرستیم؟

آری؛ بسیاری از ما نسبت  به این مطلب غافل  هستیم  و به أمور  دیگر می پردازیم؛ خداوند  می فرماید: (بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ) یعنی: ( بلکه  قلب های شان نسبت  به- مفاهیم- این - کتاب- در غفلت  و جهالت  است و به کارهایی غیر از- عملکرد  شایسته مؤمنان- مشغول هستند)المؤمنون/٦٣

ای مؤمنان؛

امتحان و آزمایش الهی مصادیق  زیادی  دارند که خداوند  متعال  توسط  آنها آلوده را از پاک، و راستگو  را از دروغگو  متمایز  می سازد.

یکی از مصادیق  آزمایش های الهی، سرازیر  کردن نعمت ها بر بندگانش است تا شکر آنها را بیازماید که آیا سپاسگزار خواهند بود یا ناسپاسی خواهند  کرد؟

آیا نعمت های خداوند  را در راه اطاعت از او مصرف می کنید  و او را در مقابل آنها می ستایید و یا اینکه  با مصرف آنها در راستای نافرمانی خداوند و برانگیختن خشم او و طغیان  و ستم  بر مردم  ناسپاسی می نمایید؟

ای بندگان خدا تقوای او را پیشه  کنید  و شکرگزار  نعمت هایش  باشید.

ای مؤمنان؛

یکی دیگر  از نمونه های  آزمایشات الهی، مبتلا  کردن  بندگانش  به مصیبت ها و سختی ها است تا صبر آنها را بیازماید  که آیا شکیبایی خواهند  ورزید یا بی تابی  خواهند  نمود؟

آیا در برابر  سختی ها صبر پیشه می کنید  و به خداوند  پناه  می برید یا اینکه  بی تابی  می کنید و کفر می ورزید؟ خداوند  می فرماید: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) يعنى: ( آیا گمان  کرده آید که شما - تنها- با ادعای  ایمان- وارد  بهشت خواهید شد در حالیکه  هنوز خداوند- بوسیله آزمون- مجاهدان  و شکیبایان تان را مشخص نکرده  است) آل عمران/١٤٢ و خداوند  می فرماید: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ)يعنى: ( قطعا شما را مورد آزمایش  قرار می دهیم  تا مجاهدان  و شکیبایان تان را ظاهر کنیم و احوال  شما را بیازماییم)محمد/۳۱

ای مؤمنان؛

یکی دیگر  از نمونه های امتحانات الهی، شریعت و احکام  دین اعم از واجبات و امور نهی شده هستند که بر ما تشریع نموده است زیرا  خداوند  متعال با  دستور  دادن  به چیزی  و بازداشتن  از چیزهایی  میزان  ایمان و اطاعت بندگانش را می آزماید که آیا اطاعتش می کنند یا راه  نافرمانی  در پیش  می گیرند؟آیا به درخواستش  جامه  عمل  می پوشانند  یا از او روی می گردانند؟لذا  دستورات  الهی را ارج  نهید  و به آنها عمل نمایید چرا که پروردگارتان خطاب  به شما  می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)يعنى: ( ای مؤمنان، هنگامی که خداوند و پیامبرش  شما را بسوی چیزی  که به شما حیات و زندگی- معنوی- می بخشد فرا می خوانند  اجابت  شان کنید و یقین  دارید  که خداوند  در بین انسان  و قلبش  فاصله  می اندازد  و - بدانید که- بسوی او حشر خواهید  شد)الأنفال/٢٤

ای بندگان  خدا؛ از نمونه  های  دیگر آزمایشات  الهی و فتنه  ها این  است  که خداوند  شما را با انواع  گوناگونی  از شهوت ها اعم از زن و فرزند  و ثروت می آزماید و می فرماید: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)يعنى: ( بی تردید دارایی  ها و فرزندان  تان  موحب  آزمایش  شما هستند  و پاداش سترگ نزد الله  است)التغابن/١٥

آری خداوند  متعال حد و حدودی  را برای  بندگانش  ترسیم   و واجبات و منهیاتی را برای  آنان تشریع  نموده  است تا بدینوسیله پرهیزکاران  و صالحانی که از او می ترسند  و نفس های شان  را از هوا و هوس   بازمی دارند را از کسانی که به دنبال  پیروی  از شهوات و در پی زندگی  دنیا  هستند و هیچ  توجهی  به امر و  نهی  خداوند  ندارند متمایز  بگرداند زیرا  برخی  از مردم به حلال یا حرام  بودن ثروتی که به دست  می آورند توجه  نمی کنند و حلال و حرام  برای  شان  حکم  حلال را دارد و  برخی  از آنها  حرمت حد و حدود  الهی  را نگه  نمی دارند و بسوی  حرام  روی  می آورند  بطوریکه  چشمش  با نگاه به حرام  زنا  می کند  و گوشش  با شنیدن  حرام  مرتکب  زنا  می شود و دستش  با لمس  حرام  آلوده  به زنا  می گردد  و پاهایش  با رفتن  بسوی  اقدامات  حرام  زنا  می کنند  و در نهایت  شرمگاه  است که این  همه  را تصدیق  و یا تکذیب  می کند.

ای بندگان  خدا، تقوای  خدا را پیشه  کنید  و از اغواهای دنیا و زنان  برحذر  باشید و از موارد حرام با همه  انواع  آن به شدت  دوری  کنید  زیرا طبق  فرمایش  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم، مسیر شهوات منتهی  به دوزخ  و مسیر مخالفت  با هوای  نفس  منتهی  به بهشت  می شود.

ای مؤمنان؛

یکی از بزرگ ترین امتحاناتی  که خداوند  متعال توسط  آن  بندگانش  را می آزماید  شبهه هایی  است که از سوی شیاطین  انس  و جن  به دل های مسلمانان القاء  می شوند  تا آنها را نسبت  به  خداوند  متعال و  حقانیت رسالت  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  به شک و تردید  آلوده  کنند و از جاده  مستقیم  هدایت  و حقیقت  به دره عمیق گمراهی و خرافات سوق  دهند  و دل های  شان  را منحرف  سازند  و عظمت پرودگار جهانیان را در نظر آنها ی اهمیت و کم کنند تا در نهایت  او را تکذیب  نمایند و به احکام  و اخبارش  توجه کنند لذا  تا می توانید  از شبهه  پراکنان و شک برانگیزان فاصله  بگیرید  و به سخنان  و تألیفات  شان  توجه  نکنید و به سان  فرار از شیر از آنها بگریزید زیرا خداوند  می فرماید: (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) يعنى: ( آنها دشمنان (اصلی) هستند لذا از آنها  برحذر  باش؛ خداوند  آنها را نابود کند که چگونه  از- حقیقت  روشن- رویگردانی- می کنند)المنافقون/٤

ای مؤمنان؛ تنها راه  نجات شما از منحرفان و شبهه  افکنان مراجعه  صادقانه  به قرآن و سنت  رسول  الله صلى  الله  عليه  وسلم  در همه  امور  کوچک  و بزرگ  زندگی تان  است زیرا  خداوند می فرماید: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) يعني: (- ای پیامبر- سوگند به پرودگارت که آنها مومن محسوب  نمی شوند  مگر آنکه شما را در اختلافات خود به قضاوت و داوری بطلبند و سپس - پس از صدور حکم - شکایتی  از داوری  شما نداشته  باشند و ظاهرا  و باطنا  تسلیم  قضاوت  شما  باشند)النساء/٦٥

اي بندگان خدا؛ از شبهات  و شبهه پراکنان برحذر  باشید  زیرا  در این زمان بر تعدادشان  افزوده  شده  و همگی با اختلاف  دیدگاه های شان  یک هدف  اصلی را دنبال  می کنند  و آن منحرف  کردن  موحدان  و پایبندان سنت رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم از جاده هدایت  به دره  گمراهی  است لذا  از همه  رسانه  های آنها اعم از کتاب ها و برنامه  ها و شبکه  های تلویزیونی  و رادیویی  و اینترنتی شان  اجتناب  بورزید.

فإن تنج منها  تنج من ذي  عظيمة***و إلا فإني  لا اخالك ناجيا 

اگر از - شبهات و انحرافات  قلبی- رهایی  یابی در واقع  از خطر بزرگی  نجات  یافته  ای وگرنه  گمان  نمی کنم  که نجات  بیابی.

همه شبهاتی  که آنان  مطرح  می کنند  یا ناشی  از جهل و  نادانی می باشد  و یا جهت نیل  به اهداف  شوم  و پلیدشان  می باشد؛ خداوند  می فرماید: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)يعني: ( آیا  در-آیات- قرآن نمی اندیشند  یا اینکه  بر  قلب  هایی  قفل های  -گناه  و نفاق- زده  شده  است؟)محمد/۲۴ و خداوند می فرماید: ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)يعنى: (اگر قرآن از جانب  غیر از خدا می بود  قطعا  اختلافات- و ناهماهنگی های- زیادی  در آن می یافتند)النساء/٨٢

ای مؤمنان خطاب  به آنها  بگویید: ما به ربوبیت الله، به دین اسلام و به رسالت  سیدنا  محمد  صلی  الله  عليه  وسلم  راضی  هستیم.

ای بندگان خدا؛ موارد مذکور  نمونه  هایی  از امتحانات  الهی بودند  که خواند  متعال  ما و شما را توسط  آنها می آزماید  لذا  هوشیار  باشید  و برای پیروزی  و گذشتن موفقیت آمیز از آنها توشه  برگیرد چرا که نتیجه  این امتحانات" گروهی در بهشت و گروهی  در دوزخ" است.

پرودگارا ما از همه  فتنه  های نهان  و پنهان  به تو پناه  می بریم  و استقامت و پایداری مسئلت  داریم.

شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح

أنواع من الابتلاءات و الفتن

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف