درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

خطبه های جمعه / ماه ظفر و پیروزی

ماه ظفر و پیروزی

تاریخ انتشار : 2016-04-04 | عرض : 2173
- Aa +

ای مؤمنان تقوای خداوند را پیشه کنید و بدانید که ماه رمضان در نزد سلف صالح  امت تنها ماه روزه و تراویح و دعاء و اعتکاف و عمره نبوده است بلکه ماه جهاد و تلاش و سختکوشی در راه دعوت نیز بوده است بطوریکه  بزرگ ترین پیروزی ها و فتوحات اسلام در این ماه اتفاق افتاده  که از آن جمله می توان  به پیروزی مسلمین در غزوه  بدر اشاره  نمود که بعنوان يك افتخار بزرگ در کارنامه درخشان تاریخ اسلام خودنمایی می کند:

اذا قامت الدنيا  تعد مفاخرا***فتاريخنا الوضاح من بدى ابتدأ 

يعنى: ( هرگاه دنیا بخواهد افتخارات خود را برشمارد- بداند- که افتخارات تاریخ تابان ما از نبرد بدر شروع  می شود) ديوان  وليد الاعظمي (٩٥)

زیرا در این نبرد خداوند متعال صف حق و باطل را از همدیگر جدا كرد و دین خود را پیروز  گردانید و پیامبرش علیه الصلاة والسلام را بر سران کفر و شر و استبداد و طاغوت فائق آورد و فرمود: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)يعنى: (باوجود اینکه شما در نبرد بدر- نسبت به کافران- ناتوان بودید اما بی تردید  خداوند  شما را پیروز  گردانید لذا تقوای خداوند  را پیشه  کنید- تا- بتوانید- سپاسگزار- نعمت هایش و به خصوص اين نعمتش- باشید) آل عمران/۱۲۳ نبرد بدر یکی از صفحات تابناک کارنامه  درخشان  اسلام میباشد اما موهبت های الهی در این ماه باشکوه  به همین  یک نمونه ختم نمی شود بلکه خداوند  متعال در این ماه  خانه خویش را توسط پیامبرش  علیه  الصلاة  والسلام گشود و آنجا را از پلشتی  ها و آلودگی های شرک و کفر و سایر  مصادیق ظلم و استبداد پاک گردانید که این رخداد بزرگ تنها به سود امت اسلامی نبود بلکه نقطه  عطفی  در تاریخ  بشریت به شمار می رود زیرا خداوند متعال علاوه بر اینکه در  این گشایش دین  و پیامبرش -علیه  الصلاة  والسلام- و أصحاب  بزرگوار ایشان رضی  الله  عنهم  را عزت داد و خانه  اش را از چنگال پلید کافران و مشرکان رهانید، موجب شادمانی ساکنان آسمان نیز گشت و گستره  عزت  آن افق ها را شکافت و مردم دسته دسته  در دین خداوند وارد شدند و به موجب آن زمین روی نور و روشنایی و سرور  را به خود دید و شرک و بت پرستی  در عربستان  رخت بربست.

آری؛ این ماه پربرکت در طول تاریخ همواره  عرصه  فتوحات و پیروزی  ها و رشادت ها بوده است و این  بیانگر آن است که ماه روزه تاثیر  بسزایی در تحقق پیروزی و شکوه آفرینی امت داشته  است؛ چرا این چنین نباشد در حالیکه  ماه رمضان ماه صبر و تقوی است و رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرموده  است: ( الصوم  نصف  الصبر) یعنی: ( روزه نیمی  از شکیبایی  است) سنن ترمذی  حدیث (٣٥١٩) و مسند امام احمد (٥/٣٦٣)حديث (٢٣١٢٣) و امام  ترمذي سند آن را " حسن" دانسته است.

بنابراین  روزه، انسان مسلمان  را در راستای بی توجهی  به خواسته  های نفسانی  و ترک شهوات پرورش  می دهد و از او یک شخصیت  وارسته بوجود  می آورد و به همین  دلیل  است  که  رسول الله  صلی  الله  عليه وسلم می می فرماید: (كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصومَ، فإنَّه لي وأنا أجزِي به، يتركُ طعامَه وشرابَه وشهوتَه من أجلي) يعني: ( همه عملکردهای  آدمیان  برای خودشان است مگر روزه  که برای من است و- آنقدر بافضیلت  می باشد- که من خودم پاداش آن را خواهم  داد زیرا روزه دار غذا  و نوشیدنی و شهوت خویش را به خاطر من ترک می کند) صحیح بخاری حدیث (٥٩٢٧) و صحيح مسلم حديث ( ١١٥١)

و همچنین ماه تقوی و پرهیزکاری می باشد زیرا هدف از واجب شدن روزه تحقق  پرهیزکاری در بندگان  است؛ خداوند  می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)يعني: ( ای مؤمنان  روزه  بر شما واجب  شده است همانطور که بر امت  های پیش از شما واجب بود تا- با ادای آن- پرهیزکار شوید)البقره/۱۸۳

بنابراین  انسان مؤمن و موحد بوسیله شکیبایی و پرهیزکاری  می تواند مقدمات اساسی  ظفر و پیروزی را مهیا نماید زیرا  خداوند می فرماید: (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) يعنى: ( اگر اتفاق خوشایندی برای  شما رخ دهد آنها ( منافقان و کفار را) ناراحت  می کند  و اگر اتفاق  ناگواری  برای شما رخ  دهد موجب  شادی  آنها  می گردد- اما- اگر صبر و تقوی  پیشه  کنید  توطئه  های آنان  هیچ گزندی  به شما نمی رساند- زیرا- بدون شک خداوند نسبت به عملکرد  آنان  احاطه دارد)آل عمران/١٢٠

بنابراین اگر آحاد امت اسلامی  صبر و شکیبایی  بورزند و تقوی و پرهیزکاری پیشه  کنند، خداوند متعال از آنها دفاع خواهد نمود و  آنان را از شر و گزند  دشمنان شان مصون خواهد داشت: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)يعنى: ( بی تردید  خداوند از مؤمنان  دفاع  می کند؛ بی تردید  خداوند  هیچ خیانت کار ناسپاسی  را دوست ندارد)الحج/۳۸ و این بر ضرورت تحقق  هدف روزه تاکید می کند  زیرا آن هنگام که سلف  امت و گذشتگان صالح ما اهداف روزه را در خویشتن محقق نمودند خداوند متعال نیز ماه روزه داری آنها  را ماه ظفر و پیروزی و کسب افتخارات قرار داد اما هنگامی که شکیبایی در بین امت سست گشت و پرهیزکاری و تمسک به دین شان رو به افول گرایید و جهاد را ترک نمودند خداوند  متعال دست حمایت  خویش را از آنها برداشت و آنان را در تیررس دشمنان شان قرار داد و کفر تا جاییکه توانست بر آنها مسلط گشت و انواع و اقسام شکنجه ها و مصیبت ها را به آنان چشاند. 

أحَلَّ الكفرُ بالإسلامِ ضَيْماً *** يطولُ به على الدِّينِ النَّحيبُ

 ملت کفر، جور و ستم بزرگی بر اسلام روا داشتند و سوگواری بر مصیبت های این دین،  مدت های مدیدی  است که ادامه  دارد

فَحَقٌّ ضـائعٌ وحِمىً مباحٌ *** ومِيضٌ قـاطعٌ ودمٌ صبيبُ

ارمغان کفر به مسلمین، پایمال کردن حقوق آنها، هتک حرمت حریم آنها، شمشیر برنده بر علیه آنها و خون های ریخته شده شان بود.

ای مؤمنان؛

 بدون تردید کسیکه تاریخ امت اسلام  را با دقت و انصاف مورد مطالعه قرار دهد در می یابد که امت در این برهه از زمان بحرانی ترین شرایط و سخت ترین روزهای خود را سپری  می کند  اما با وجود همه بحران ها و اتفاقات ناگوار و مصیبت های گران، هنوز هم همچنان  پابرجا مانده و از راه مستقیم  پرودگارش عدول  نکرده  است و در برابر دشمنان متعدد خود همواره  به اسلام مباهات ورزیده و به بندگی الله و پیروی از رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم خشنود و خرسند  بوده  است از اینرو در مواجهه با امواج خروشان شبهه ها و شهوت ها با بازگشت فوری به دینش و توبه بسوی پرودگارش بی درنگ از خواب غفلت بیدار شده و سد سترگ و تیره جمود و پژمردگی را در هم شکسته  است.

اما امروز بسیاری  از مسلمانان در ایمان و دین شان  دچار فتنه گشته اند و بانیان فتنه بر سرشان  مسلط  شده اند و همانطور که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است ائتلافی  بر علیه شان تشکیل داده اند: ( تداعى عليكم الأممُ كما تداعى الأكلَةُ على قصعتِها قالوا: أو مِن قلةٍ يا رسول الله؟ قال: لا بل أنتم كثيرٌ، ولكنكم غثاءٌ كغثاءِ السيلِ، ولينـزعن اللهَ مهابتَكم من صدورِ أعدائِكم، وليلقِينَّ في قلوبِكم الوهنَ. قالوا: وما الوهنُ يا رسولَ الله؟ قال: حبُّ الدنيا وكراهيةُ الموتِ)یعنی: (همانطور  که  مردم یکدیگر را برای خوردن غذا  بسوی ظرف  غذا  فرا می خوانند- طولی نخواهد  کشید که- ملت ها هم  همدیگر را جهت نابودی  شما فراخواهند خواند؛ گفتند: ای رسول  خدا آیا این به دلیل اندک بودن  ما در آن زمان  است؟ رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  فرمود: (خیر؛ بلکه شما در آن روز  بسیار بیشتر خواهید  بود اما همانند کف های روی سیل - بی فایده- خواهید بود و خداوند هیبت و ترس شما را از دل دشمنان تان  سلب خواهد  نمود- و به سبب بی توجهی به دین و دلدادگی به دنیا- بیماری " وهن" را بر دل های تان مسلط  خواهد  کرد؛ گفته  شد: وهن  چیست؟فرمود: دوست داشتن  دنیا و نفرت از مردن)صحیح سنن ابوداود(٤٢٩٧) از ثوبان رضی الله عنه و ألباني رحمه  الله سند آن را" صحيح" دانسته  است.

آری؛ وضعیت کنونی  امت تجسیم گر  این حدیث می باشد زیرا امروز تعداد مسلمانان  بسیار زیاد هستند اما با این حال نه دوستی  را شاد می کنند و نه دشمنی  را اندوهگین می نمایند و همانند کف های روی سیل هستند که خاصیتی  جز ظاهری  سفید و حجمی  بزرگ ندارند.

آری؛ دشمنان امت اعم از یهودیان و مشرکان و نصاری و منافقان با وجود اختلافات عدیده ایدئولوژیکی که در بین خودشان  دارند اما جهت  نابودکردن مسلمانان همدیگر را فرا می خوانند و ائتلاف  تشکیل  می دهند  که نمونه  های آن را می توانیم  در گوشه  و  کنار امت  مان  مشاهده نماییم؛ بطوریکه بت پرستان و مشرکان و ملحدان ( بی دین ها) در شرق گیتی، دشمنی امت را رهبری می کنند و بدترین انواع  عذاب و شکنجه ها را با آهن و آتش  به مسلمانان می چشانند و از رسانیدن هیچ اتفاق ناگواری برای آنها دریغ نمی کنند  و از کوچکترین فرصت برای آسیب  رساندن  به برادران  و  خواهران مان  کوتاهی نمی نمایند  و کینه ای  که در دل های شان نهفته  است بسیار  شدیدتر از اعمال  مجرمانه شان می باشد و بهترین گواه  بر این ادعاء،  کشت و کشتار و شکنجه هایی است که برادران و  خواهران مان  در کشمیر  و هند و بورما  و چچن از سوی مجرمان مذکور  متحمل  شده و می شوند  و همچنین می توان به پشتیبانی روسیه کمونیسم از صرب های متجاوز  در شکنجه  و  آزار  و کشتار  مسلمانان  بوسنی اشاره نمود؛

اما صلیبی  ها که گاری دشمنی با اسلام  را در غرب  گیتی  هدایت  می کنند  وارثان و حاملان  بغض  و کینه  ای هستند  که از پدران  شان  به ارث  برده  اند  چرا که آنها  از بدو  پیدایش  اسلام در پی  بستوه  آوردن  آن هستند  و جنگ های بلند مدت و خونینی  را بر علیه  مسلمانان اعمال کرده اند  که در طی  آنها  رودهای  خون  به راه  افتاد و تا کنون  نیز در قالب های مختلف  ادامه  دارد و علاوه بر آن رهبران  و اساتید و اربابان دشمنان دیگر ما  هستند که هر از گاهی  با بهانه  های واهی  مبارزه با  تروریسم و حمایت از حقوق بشر و حفظ امنیت ملت ها بر سرزمین  های مسلمین  می تازند و شروع  به  تاراج  و تارومار ساکنان  آن می کنند و اوضاع نابسامانی که امروز در بوسنی و هرزگوین و سایر سرزمین  های اسلامی  مشاهده  می نمایید  نتیجه عملکردهای کینه  توزانه  آنها است و این سیطره سیاسی و تسلط  اقتصادی و تحمیل  فرهنگی که امروز  بر مسلمانان روا می دارند  تنها إعمال قطره ای از اقیانوس کینه هاو توطئه های پنهان  شان  می باشد:

عادَ  الصليبيُّون  ثانيةً  *** وجالوا في البطاحِ

"صلیبی  ها دوباره بازگشتند و در سراسر دیار پهناور اسلام شروع به گشت و گذار نمودند"

عاثوا فساداً في الدِّيارِ *** كأنَّها  كلأٌ  مباحُ

"- و همانند چهار پایانی که در مواجهه با- علوفه های محل چرای آزاد  قرار می گیرند- در سرزمین- اسلام به - فساد و تباهی پرداختند"

اما در مورد دشمنی یهودیان غاصب که نماینده دولت مزعوم  إسرائيل  هستند  هر چه بگوییم  کم گفته ایم  چرا که آنان دلالان مکر و  حیله و اربابان کینه  و  پلیدی  و کفر می باشند که دولت شان را در قلب جهان اسلام برپاکرده اند تا از این طریق  شرارت های شان را به اقصی  نقاط آن گسیل دارند که تاکنون بزرگ  ترین  نقش را در آوارگی مسلمانان، تسلط بر آنها  و هتک حرمت  مقدسات  و نوامیس  شان  داشته  اند و جای شگفتی در آن نیست زیرا خداوند  می فرماید:(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا )يعنى: (- ای پیامبر-بدون شک خواهی دید که دشمن ترین مردم نسبت به  مؤمنان،  یهودیان  و مشرکان  هستند) المائدة/٨٢  و یهودیان  کسانی بودند  که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  را اذیت می نمودند و برای ایشان  توطئه چینی می کردند و همواره عهد و پیمان های خود را را می شکستند.

آیا بحران هایی  که امروز در فلسطین و سایر سرزمین  ها شاهد آن هستیم چیزی جز عملکردهای مجرمانه  آنها است؟

شگفتا  از کسانی  که سخن خداوند را رها کرده و در طلب صلح و دوستی با یهودیان خائن و توطئه گر به دنبال  سراب می دوند.

لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ مِنْ كَمَدٍ  ***  إنْ كانَ في القلبِ إيمانٌ وإسلامُ

"قلبی که ایمان و اسلام در آن وجود داشته باشد  با مشاهده فاجعه هایی- که بر امت اسلام نازل می شود- از شدت اندوه  گداخته می شود"

اما خطر منافقان که امروز در لباس مذهب تشیع و ..نمایان  شده اند بسیار بیشتر از سایر دشمنان  امت است و به همین  دلیل است که خداوند متعال در مورد آنها می فرماید : (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) يعنى: ( آنها دشمنان (اصلی) هستند لذا از آنها  برحذر  باش؛ خداوند  آنها را نابود کند که چگونه  از- حقیقت  روشن- رویگردانی- می کنند)المنافقون/٤

منافقان هیچگونه حق خویشاوندی و هیچ عهد و پیمانی  را با مؤمنان  رعایت  نمی کنند و گرگ هایی در لباس  میش هستند که ظاهر شان شبیه  اصلاحگران و درون شان میل به کفار  را در خود پنهان کرده است و مسير و مقصد دعوت شان آتش دوزخ  می باشد و تا جاییکه می توانند مردم را از راه  توحید و یکتاپرستی باز می دارند و  قصد منحرف ساختن امت را در سر می پرورانند اما آنها در این عرصه  تنها نیستند  بلکه هم پیمانانی  دارند  که با پرچم ها و شعارهای  مختلفی ظهور می کنند که از آن جمله می توان  به ملی گراها و وطن پرستان و لائیک  ها اشاره  نمود اما گرچه  نام های شان مختلف است ولی همگی در زیر پرچم کفر به فعالیت های شوم شان می پردازند که  هدفی جز ترویج  فساد و  تباهی در امت ندارند.آیا ضعف و سستی ای که امروز در امت شاهد آن هستیم جز ثمره نقشه ها و توطئه های آنان نیست؟

آیا دوری جستن حکام از شریعت اسلام و روی  آوردن به قوانین  وضعی دستاورد فعالیت های آنها نیست؟

و آیا مقابله  نمودن با دین و علماء و دعوتگران ثمره  تجارت شان با ابلیس نیست؟

آری؛ بیرق های بیشماری  را در جاده دین برانداخته و عبادت های زیادی  را در اسلام  تعطیل  کرده اند و علماء و دعوتگران  فراوانی  را مورد آزار و اذیت قرار داده  اند و هنوز هم اسلام و مسلمین از گزند شرارت های آنان  در امان  نیست؛ انا  لله و انا الیه  راجعون.

ای مؤمنان؛ اینها دشمنان آشکار  و  پنهان  شما بوده و هستند که قصد دارند شما را گرفتار بحران های عمیق و تنش هاى شدیدی کنند و تنها جرم شما از دیدگاه آنان  این است که به پرودگاری الله سبحانه و تعالی و پیامبری  محمد صلی الله علیه وسلم و دیانت  إسلام خشنود  هستید: (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)يعنى: ( و- جلادان- تنها عیبی  که از آن( مؤمنان) سراغ  داشتند  این بود که آنها به الله  غالب و ستوده شده ایمان داشتند)البروج/۸

خطبه دوم:

اما بعد:

ای مؤمنان؛ امت شما از درون بیرون مورد هدف دشمنان قرار گرفته است؛ منافقان در کمین  نشسته  همچون شیعه ها و لائیک ها دشمنان  داخلی اسلام قلمداد  می شوند که سعی دارند با ترویج انواع شبهه ها و نشر شهوات ایمان امت را به پرودگار و دین شان سست کنند و ازبیرون با یک ائتلاف بین المللي متشکل از یهود ونصاری  و مشرکان  و ملحدان مواجه  است که نجات امت از این دو شبح، تنها با روی آوری خالصانه بسوی  پرودگار و بازگشت صادقانه به مبانی  شریعت و برپانمودن انواع بیرق  های جهاد اعم از جهاد با کفار و منافقان، جهاد نفس و جهاد دعوت محقق  می شود زیرا امت ما  پس از آنکه  از  اسب های جهاد در راه خدا پیاده شدند و دم گاوهای  کشاورزی را گرفتند دچار فتنه ها و بحران ها گشتند و حدیثی  که امام ابوداود و دیگران  از عبدالله  بن عمر رضي  الله  عنهما  روایت  کرده  اند گواه  این ادعاست  که طبق آن رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم می فرماید: (إذا تَبَايعتُم بالعِينَةِ، وأخذتم أذنابَ البقرِ، ورضيتم بالزَّرعِ، وتَرَكتُم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا، لا ينزعُه حتى ترجِعوا إلى دِينِكم)يعنى: ( هرگاه  به تجارت ربوی  عینه ( که در ظاهر خرید  و فروش است و در حقیقت ربا می باشد) روی آوردید و -جهت  کشاورزی و شخم زدن زمین- دم گاوها را گرفتید و جهاد را ترک نمودید( به دنیا  راضی  گشتید) خداوند خواری را بر شما مسلط  می کند و تا زمانی که به دین تان بازنگشته اید آن خواری  را از شما برطرف نمی کند)این حدیث را امام احمد در مسند  خویش (٤٩٨٧) و امام ابوداود در سنن خویش (٣٤٦٢) روایت کرده اند و البانی رحمه  الله سند آن در صحیح  سنن ابوداود " صحیح " دانسته  است.

بنابراین جهت برون رفت از بحران های امروز و تحقق دادن به آرمان های فردا بایستی اسباب مشروع پیروزی را به کار بگیریم  زیرا ظفر و پیروزی بدون علت محقق نمی گردد بلکه فرآیند تحقق ظفر، همانند حرکت دقیق و منظم خورشید یک فرآیند حساب شده و منظم است و  پس از به کارگیری دقیق  سنت ها و قوانین  الهی محقق می گردد که در اینجا  به برخی از این قوانین الهی اشاره می کنیم:  نخست اینکه یقین  داشته  باشیم، پیروزی  تنها  از جانب  خداوند  متعال محقق می شود زیرا خداوند  می فرماید: (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)يعنى: ( ظفر و پیروزی تنها از جانب خداوند غالب و حکیم است)آل عمران/١٢٦ بنابراین  اگر ظفر و پیروزی را از غیر خداوند بطلبیم خداوند ما را خوار و زبون می کند و سعی و تلاش مان را ناکام  می گذارد لذا برای تحقق پیروزی، نیازمند یک نیایش  خالصانه و  خاضعانه به درگاه  معبود  یکتا  هستیم:

 فياربِّ هلْ إِلا بِكَ النَّصْرُ يُرتَجى علیهم وهلْ إِلا عليْكَ المعول

" پرودگارا آیا جهت پیروز شدن  بر آنها امیدگاه و تکیه  گاهی جز تو وجود دارد؟"( هاشمیات کمیت بن زید الأسدی؛ مراجعه کنید به: أوضح  المسالك١/٢١٣)

یکی دیگر از عوامل  تحقق یافتن ظفر و پیروزی، یاری کردن دین خداوند  متعال  با گفتار و رفتار و کردار مان است  زیرا خداوند می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) يعنى: ( ای مؤمنان اگر - دین- خداوند  را- با اجرای  فرامین  و ترک  محرمات- یاری  نمایید  او نیز  شما را یاری  خواهد  نمود و گام های تان را- در رسیدن  پیروزی- استوار  خواهد کرد) محمد/۷

یاری رسانیدن  دین خداوند  متعال با ارج و بها  دادن به دین و شریعت او و عمل کردن به مفاهیم و مبانی آن و فراخواندن  مردم بسوی آن و جهاد در راهش محقق می گردد زیرا خداوند  متعال  در بیان ويژگی کسانی که لیاقت پیروزی را دارند می فرماید: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)يعنى: (- آنان- کسانی هستند که اگر در زمین  به آنان فرمانروایی و صدارت  عطاء کنیم  نماز را برپا می دارند  و زکات می دهند  و بسوی کارهای خیر فرا می خوانند  و از کارهای  زشت و ناپسند  باز می دارند و فرجام  همه  کارها  از آن خداوند  است)الحج/٤١

یکی از سنت های الهی در خصوص  پیروزی و ظفر این است که  قطعا  مؤمنان  راستین مشمول  این موهبت خواهند  گشت و با وجود موانع و متعدد خداوند متعال  حاکمیت دین  اسلام را در زمین برقرار  خواهد نمود زیرا این دین، آئین خداوند متعال  است و او یاریگر  دین خویش و بندگان  راستینش  می باشد به دلیل آنکه خداوند می فرماید: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)يعنى: ( بی تردید  ما پیامبران  و مؤمنان  را در زندگی  دنیا  و روزی  که گواهان  - جهت دادن  گواهی- بر می خیزند پیروز  خواهیم گرداند)غافر/٥١

اما بایستی توجه داشت که این وعده الهی  به مفهوم عدم امتحان  مؤمنان با انواع بحران ها و گرفتاری ها نیست و بدین معنی  نیست که امت دچار مصیبت ها و نابسامانی ها نخواهد شد بلکه خداوند متعال  جهت جدای کردن صف حق از باطل،یکایک أفراد آن را مورد امتحان و ابتلاء قرار می دهد  و می فرماید: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)یعنی: ( آیا پنداشته اید که  وارد بهشت می شوید اما مصیبت هایی که به گذشتگان تان رسیده  است به شما نخواهد رسید؟مصیبت های مالی و جانی به آنها رو آورده است و - با انواع  بلاها و مصیبت ها- آنچنان  آشفته گشتنه اند که پیامبر  و  مؤمنان می گفته اند: یاری خداوند  چه موقع  محقق  می شود؟بی تردید  یاری خداوند بسیار نزدیک است)البقرة/٢١٤

و گاهی اوقات خداوند متعال به سبب گناهان امت، ظفر و کامیابی  آنها را به تأخیر می اندازد: ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ)یعنی: ( آیا از مصیبتی-که درجنگ احد به شما وارد شد ناراحت  و غمگین  هستند - می گویید ( این  شکست  از کجا  به  ما رسید؟) در حالیکه  ( در غزوه  بدر) دو برابر  آن را -پیروزی- کسب کرده  بودید؟( ای پیامبر) بگو: این ( شکست) از جانب  خودتان ( به سبب گناهان  تان) است)آل عمران/۱۶۵

اما اگر من و شما بر گناهان  و کوتاهی های مان  اصرار  بورزیم  و در صدد توبه و جبران  آنها نباشیم  آیا امید آن می رود  که خداوند  اوضاع و احوال ما را اصلاح  کند و ما را از این خواری و ذلت و ناکامی  نجات  دهد؟ هرگز؛ زیرا  خداوند  می فرماید: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)يعنى: ( بی تردید خداوند وضعیت  هیچ قومی را تغییر  نمی دهد مگر آنکه آنها خود وضعیت شان  را تغییر دهند)الرعد/١١

واگر ما از گنا هان  دست برنداریم  و در صدد جبران  کوتاهی های مان نباشیم  و در راستای یاری دین  اقدام نکنیم  خداوند به اشخاص  دیگری توفیق می دهد تا   به این افتخار  باشکوه نائل آیند: (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)يعنى: ( و اگر- از پذیرش دستورات  خداوند و یاری نمودن  دینش- رویگردانی  کنید-خداوند- افراد دیگری را جایگزین  شما می کند که آنها همانند شما نخواهند  بود)محمد/۳۸

ای مؤمنان؛

 کمترین کاری که می توانیم  در مقابل برادران و  خواهران مصیبت زده مان در اقصی نقاط گیتی انجام بدهیم  این است که با آنها همدردی نماییم زیرا رسول الله صلی الله  عليه  وسلم می فرماید: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)یعنی: ( مثال مؤمنان  در همبستگی و مهرورزی به یکدیگر  همانند -اعضای- یک پیکر می باشند که اگر عضوی از پیکر  دچار درد و ناراحتی  شود سایر اعضای آن  با شب زنده  ماندن و تب کردن  در صدد  همدردی با او  برمی  آیند)صحیح  مسلم  حدیث (٢٥٨٦) از نعمان  بن بشير رضي  الله  عنه

بنابراین  وظیفه  ما در مقابل  برادران و خواهران مصیبت زده مان این است که تا حد توان آنها را از لحاظ مالی پشتیبانی  کنیم و مجاهدان  شان را تجهیز  نماییم  و فرزندان شان را از سرما و گرما  بپوشانیم  و گرسنگان شان را سیر کنیم و دست حمایت  خویش را در نبود سرپرستان  شان از آنها دریغ  نداریم  که این حداقل  خدمتی  است که می توانیم  برای آنها تقدیم  نماییم  لذا تا حد توان در راه  خدا إنفاق  کنید  زیرا  بخشش  اموال در راه خداوند بزرگ ترین  سرمایه و مفیدترین  پس انداز برای انسان  محسوب  می شود؛ خداوند می فرماید: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)يعنى: ( مثال کسانی که دارایی  خود را در راه  خداوند  می بخشند  همانند  دانه ای است که هفت خوشه  برویاند  و در هر خوشه صد دانه  وجود داشته باشد و خداوند برای هر کسیکه بخواهد- به میزان اخلاص او- پاداش آن را چندین برابر  افزایش  می دهد و خداوند  دارای رحمت  فراگیر است و - ازهمه- داناتر می باشد)البقرة/٢٦١ و رسول  الله  صلى الله عليه وسلم می فرماید: ( افضل دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ في سبيل الله) يعنى: ( بهترین پول، پولی است که انسان برای خانواده  اش صرف می کند و همچنین پولی است که انسان برای سواری  ای که در راه خدا از ان استفاده می کند صرف می نماید و همچنین  پولی است که در راه خدا صرف دوستان خویش می کند) صحیح مسلم  حدیث(٩٩٤)

و سلف صالح رضی  الله  عنهم همواره تا جاییکه در توان داشتند نسبت به بخشش أموال شان در راه  خداوند اهتمام  می ورزیدند و مجاهدان را با دارایی های شان پشتیبانی  می نموند  تا جاییکه  برخی از بانوان  سلف امت  موهای  خود را بعنوان  پایند اسب های مجاهدان در راه خداوند  صدقه  می  دادند: (هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)يعنى: ( متوجه  باشید که شما از سوی  خداوند، نسبت به بخشش-اموال تان-فراخوانده می شوید  اما برخی از شما بخل  می ورزند  ولی کسیکه  بخل می ورزد در حقیقت بر خویشتن بخل ورزیده( و خود را محروم  نموده  است) زیرا  خداوند بی نیاز  است و شما نیازمند هستید و اگر- از پذیرش دستورات  خداوند و یاری نمودن  دینش- رویگردانی  کنید-خداوند- افراد دیگری را جایگزین  شما می کند که آنها همانند شما نخواهند  بود)محمد/۳۸

شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح

شهر النصر

 

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف