درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

خطبه های جمعه / سهل انگاری نمودن در مساله طلاق

سهل انگاری نمودن در مساله طلاق

تاریخ انتشار : 2016-04-08 | عرض : 2441
- Aa +

یکی از اشتباهاتی که بسیاری از مردم مرتکب آن می شوند، سهل انگاری ورزیدن در مساله  طلاق می باشد که منشأ  این اشتباه عدم آگاهی از احکام  آن، بی اعتنایی به  آن و غافل بودن از تبعات ناگوار  آن می باشد که چنین عملکردی بیشتر از سوی افراد  سبک سر و بی درایت إعمال مى شود؛ انا  لله و انا  اليه  راجعون؛

ای مؤمنان؛

تقوای خداوند را در  مساله طلاق پیشه کنید چرا که طلاق یک تمایل نفسانی و عکس العمل سبک سرانه و الفاظ توخالی  نیست بلکه " شریعت محکم الهی" می باشد.

ای مؤمنان؛ بازی کردن با طلاق و سهل انگاری نمودن در  آن، بازی  با کتاب  خداوند متعال محسوب می شود که خشم و مجازات الهی را در پی دارد؛ در سنن نسائی از محمود بن لبید روایت شده است  که شخصی همسر خویش را در یک مجلس سه طلاق داد و هنگامی که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  از این موضوع  مطلع گشت با عصبانیت  برخاست  و فرمود: (أيلعب بكتاب  الله  و انا  بين اظهركم؟)يعنى: ( آیا در حالیکه  هنوز بین شما هستم- احکام - کتاب  خداوند به بازی  گرفته می شود؟)  مردی برخاست و گفت: ای رسول  خدا آیا او را نکشم؟)سنن  نسائی حدیث(٣٣٤٨) و ابن حجر در بلوغ  المرام(١٠٧٢) سند آن را " صحیح" دانسته  است.

ای شوهران تقوای خداوند را پیشه کنید و حق و حقوق این قانون الهی را با آموختن احکام آن رعایت نمایید  زیرا خداوند متعال حدود و واجباتی برای آن مقرر کرده است که نبایست مورد اهمال و تجاوز  قرار بگیرند.

ای مؤمنان؛ با کمال  تاسف بسیاری از نابخردان در مساله طلاق سهل انگاری می کنند و با کوچکترین تنش و ساده ترین مشکل  کلمه طلاق را بر زبان  شان جاری می کنند و پس از آن دستورات و ممنوعاتی  که از سوی خداوند بر  تلفظ این کلمه مترتب  می شود را رعایت نمی کنند و ارزشی  بر احکام آن قائل نمی شوند  بطوریکه  برخی از آنها همسر خویش را چندین بار در مناسبت های متعدد طلاق می دهد اما به موجبات آن عمل نمی کند و با وجود آنکه چندین بار لفظ طلاق را جاری کرده است اما بازهم با زنی که برایش حلال نیست زندگی می کند و مرتکب زنا و فسق و  فجور  می شود. إنا لله و إنا إليه راجعون؛

 یکی از مصادیق سهل انگاری نمودن در مساله طلاق، سوگند  خوردن به طلاق  می باشد بدین معنا  که برخی از مردم هنگام تاکید کردن بر موضوعی و یا هنگام نفی  آن و یا بهنگام ترغیب بر چیزی و یا منع  از آن، عبارت " طلاق همسرم  بر من واجب باشد" را  استعمال می کنند و برخی از آنها  می گویند: "اگر  فلان کار را انجام  ندهم  همسرم سه طلاقه  باشد!!!" که چنین  عملکردی  بدون شک نوعی  به  بازی گرفتن این حکم شرعی  می باشد  و مرتکب  شونده  آن خود را در معرض در خطر بزرگی  قرار می دهد.

یکی دیگر از مصادیق به بازی گرفتن طلاق، تهدید  نمودن همسر با طلاق در مقابل کوچکترین پیشامد است زیرا برخی از مردانی  که شخصیت و خرد ضعیفی دارند همسران خویش را شب و روز مورد آماج  تهدیدات  خود قرار می دهند  که چنین رفتاری  بدون شک نه تنها خوشرفتاری باهمسر محسوب نمی شود بلکه به نوعی بازی کردن  با این حکم قرآنی می باشد زیرا  خداوند  متعال دو راه پیش روی شوهران  قرار داده  است: یا نگهداری  شایسته  از همسران و یا طلاق به شیوه پسندیده.

ای شوهران تقوای خداوند  را پیشه کنید و با همسران تان به نیکویی رفتار نمایید و حرمت حد و حدود الهی را نگه دارید و به شریعت و برنامه  هایش ارج  نهید تا کامیاب گردید.

خطبه دوم:

أما  بعد:

ای مؤمنان؛ خداوند  متعال طلاق را بر اساس یک حکمت رسا تشریع نموده است و با وجود آنکه عبارت"طلاق" دردآور و ناراحت کننده می باشد اما اگر در محل خودش و به شیوه ای که خداوند متعال تشریع کرده است استفاده  گردد  بسیار گوارا و خوشایند می باشد لذا هر گاه یکی از شما در شرایطی که طلاق دادن در آن جایز است اقدام به طلاق نماید تنها یک بار  طلاق بدهد زیرا طلاق  بیش از یک مرتبه در یک جلسه " طلاق بدعی" یا طلاق غیر مطابق  با سنت تلقی می شود و جای بسی شگفتی است که برخی از مردان  نابخرد همسران خویش را سه طلاقه  می کنند و سپس پشیمان می شوند و جهت یافتن کسکیه فتوای عدم وقوع طلاق را صادر کند به این سو و آن سو تکاپو می کند که چنین رفتاری جز سفاهت و حماقت و جهالت و سبک سری چیز دیگری نیست.

ای مؤمنان؛ کسیکه قصد طلاق همسرش را دارد نمی تواند او را دوره قاعدگی طلاق دهد و بایستی در پاکی ای که با او نزدیکی نکرده است اقدام به این کار نماید لذا طلاق دادن همسر در دوره قاعدگی او  حلال نیست و اگر پس از پاک شدن از عادت ماهیانه در طول دوره پاکی  شوهرش با او نزدیکی  کند بازهم اقدام به  طلاق جایز نمی باشد مگر آنکه  مشخص شود که همسرش حامله  است زیرا طلاق دادن در دوره حاملگی جایز است و واقع می شود و گناه ندارد.

ای مؤمنان؛ هرگاه مردی اقدام به طلاق رجعی نماید نباید تا پایان مدت عده، همسرش  را از منزل خارج کند زیرا تا زمانی  که وی مدت  عده را سپری می کند همسر او تلقی  می شود.

بنابراین خداوند  را در همه جوانب زندگی خویش و به خصوص  موضوع  طلاق درنظر بگیرید و در آن شتاب  نورزید چرا که  خداوند می فرماید: ( فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا)یعنی: ( چه بسا چیزی  را ناخوشایند پندارید اما خداوند خیر- و برکت- زیادی  در آن قرار می دهد)النساء/١٩

شيخ دکتر/ خالد بن عبدالله المصلح

التهاون بأمر الطلاق

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف