درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا
×

فرستاده شده و جواب خواهد داد

×

با عرض پوزش، شما نمیتوانید بیش از یک فتوا در روز بفرستید.

اللباس والزينة / لبس عباءة وكاب التخرج

لبس عباءة وكاب التخرج

تاریخ انتشار : 2015-03-03 02:11 PM | عرض : 14899
- Aa +

سوال

فضيلة الشيخ أ.د خالد المصلح، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فنحن كلية أهلية لدينا طلاب من جنسيات مختلفة، وسنقيم حفلًا للتخرج هذا العام، وجرت العادة أن يكون هناك لبس معين يرتديه الطلاب في مثل هذه المناسبات، ويطلق عليه "عباءة" أو "كاب التخرج"، ويأتي غالبًا باللون الأسود، وربما يكون مطرَّزًا بألوان أخرى، مع العلم أن المعمول به في الجامعات الحكومية السعودية هو لبس المشلح الأسود والشماغ أو الغترة البيضاء، فما هو الحكم الشرعي في استخدام كاب وقبعة التخرج لمناسبته لطلابنا، حيث إن كثيرًا منهم أتى من بلدان لا يشيع فيها استخدام المشلح، أو الشماغ؟ بارك الله فيكم ، وجزاكم خيرًا.

پاسخ

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فبخصوص استفساركم عن حكم لبس كاب التخرج وقبعته، فأفيدكم بأنه قد اختلف أهل العلم في حكم هذا اللباس، فذهب كثير من أهل العلم إلى تحريم لبسه، وعمدتهم أن هذا اللباس من ألبسة الكفار، فيدخل في نصوص النهي عن التشبه بالكفار، كقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد وغيره بإسناد جيد عن عبدالله بن عمر: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»، وزاد بعضهم فقال بأن هذا اللباس مما يلبسه الرهبان والقساوسة، وبهذا يكون قد أضاف لهذا اللباس بُعْدًا دينيًّا؛ لأنه من ألبسة عُبَّاد أهل الكتاب.  

وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه لا حرج في هذا اللباس؛ لأنه ليس مما يختص به الكفار ويتميزون، بل أصبح هذا اللباس عرفًا أكاديميًّا عالميًّا لا ارتباط له بجنس ولا بدين ولا ببلد، ومثل هذا لا يُعَدُّ لبسه تشبهًا؛ لانتشاره وشيوعه بين الناس، ولكونه لا يتميز به الكافر عن المسلم.

وأما ما ذُكِرَ من كونه لباسًا عباديًا فلم أجد لهذا الربط مستندًا واضحًا مع بذل الوسع في البحث.

ومثله قول مَن يقول: إن أصل هذا اللباس مأخوذ من الجامعات الإسلامية التي كانت في الأندلس، فإنني لم أَقِف على ما يثبت ذلك.

وبناءً على ما تقدم من عدم اختصاص هذا اللباس بالكفار، وأنه لا ارتباط له بعبادات الكفار، فإنه لا حرج في لبسه؛ لأن الأصل في الأشياء الحِلّ حتى يقوم الدليل على المنع.

ومع هذا فإنني لا أرى جواز إلزام الطلاب المتخرِّجين بهذا النوع من اللباس؛ لما تقدم من الخلاف، ولكون أكثر العلماء على تحريمه، والله تعالى أعلم.

        وفق الله الجميع لما فيه الخير.

عضو الإفتاء في منطقة القصيم

أ.د خالد بن عبدالله المصلح

12 / 5 / 1436هـ

مطالب مرتبط

ممکنه دوست داشته باشی

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف