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La zakat / Est-il permis de verser la zakat aux proches ?

Est-il permis de verser la zakat aux proches ?

date de publication : 2014-04-02 | Vues : 1558
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Est-il permis de verser la zakat aux proches ?

هل يجوز دفع الزكاة للأقارب؟

La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Ceci étant dit,

Allah (U) a montré clairement qui sont les ayants droit de la zakat dans Sa parole :

{Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner [à l’Islam], l’affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah et pour le voyageur [en détresse]}Puis Il a dit (U) : {C’est un décret d’Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage.} Sourate At-Tawbah, verset 60.

Ce verset désigne, de façon claire et explicite les ayants droit de l’aumône (sadaqah) qui est la zakat obligatoire.

Qui donc fait partie de ces ayants droit ? Il n’est pas permis au croyant de donner la zakat à des personnes autres que celles citées dans ces huit catégories. S’il venait à la donner à une autre catégorie de personnes, elle ne lui serait pas comptée. Parmi les caractéristiques citées dans ce verset, Allah (U) n’a pas défini si c’est un proche ou pas, celui qui est pauvre est un ayant droit. Cependant, en ce qui concerne les proches, il y a un point auquel il faut être attentif : si ces proches font partie des personnes envers lesquelles on a une obligation alimentaire, alors il n’est pas permis de leur verser la zakat à la place de ce que l’on doit dépenser pour eux. Car dans une pareille situation on annule une obligation par une obligation et ceci est une erreur. En revanche il est permis de leur donner de la zakat si on n’a pas les moyens de dépenser pour eux, ou que ce que l’on dépense pour eux ne suffit pas à couvrir leurs besoins. C’est par exemple, avoir les moyens de dépenser pour eux, mais sans avoir la capacité de couvrir tous leurs besoins par cette dépense ; dans un pareil cas, on peut donner de sa zakat de quoi combler le manque nécessaire dû à une fragilité financière et à un manque de moyens.

Par exemple, si tu as un frère qui a un héritier, et qui n’hérite pas de toi, dans ce cas tu n’as pas d’obligation alimentaire envers lui, dès lors tu peux lui donner de ta zakat. Si ton père est encore en vie -en sachant que tu peux hériter de lui et qu’il peut hériter de toi- dans ce cas il n’est pas permis que tu donnes à ton père de ta zakat s’il est pauvre et que tu peux subvenir à ses besoins. En effet tu as une obligation alimentaire envers ton père s’il se trouve dans une situation financière délicate et qu’il soit incapable de subvenir à ses besoins ; car il fait partie de ceux qu’Allah (U) a cité dans ce verset :

{Même obligation pour l’héritier}Sourate Al-Baqarah, verset 233.

Cependant, si tu ne peux pas dépenser pour lui car tes revenus sont limités par exemple et que tu n’as pas assez pour couvrir ses besoins, mais que tu as des biens que tu veux purifier par l’aumône obligatoire (zakat), d’après l’avis le plus juste des deux avis existants auprès des savants, il t’est permis de lui donner de ta zakat pour combler le manque nécessaire pour couvrir ses besoins, du fait qu’il fasse partie des gens pauvres et non pas du fait qu’il soit l’un de tes proches. Le lien de parenté n’est pas une condition du versement de la zakat, en réalité les causes qui conditionnent le versement de la zakat sont celles citées par Allah (U)dans ce verset qui comprend les huit catégories.

En conclusion : la zakat revient aux ayants droit qu’Allah (U) a cités dans ce verset, qu’ils soient des proches parents ou non. En revanche si ce sont des proches envers lesquels on a une obligation alimentaire, alors il n’est pas permis de leur verser de la zakat, mais il est de ton devoir de subvenir à leurs besoins ; à moins que tu n’aies pas la capacité de couvrir leurs besoins, dans ce cas donne-leur de ta zakat de manière à compléter ce qui manque pour subvenir à leurs besoins, du fait qu’ils font partie des ayants droit de la zakat, et qu’Allah (U) a dit :

{Les aumônes ne sont destinées que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent.}Sourate At-Tawbah, verset 60.

Votre frère

Khâlid Al-Muslih

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