Frage
Ich möchte gerne fragen, was das Urteil darüber ist, hinter einem Imām zu beten, der so schnell rezitiert, dass er manchmal einige Wörter und Verse verschluckt. Oft kommt es vor, dass ein anderer Imām, der hinter ihm betet mit ihm darüber diskutiert.
إمامنا لا يقيم القراءة فما حكم الصلاة خلفه
Antworten
Alles Lob gebührt Allah, und Segen und Frieden seinen auf unserem
Propheten Mohammed, so wie auf seiner Familie und all seinen
Gefährten.
Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.
Wenn er die Fātiha korrekt rezitiert, sie komplett liest und dabei nichts kürzt, so ist das Gebet hinter ihm richtig. Sollte er diese jedoch unvollständig lesen, so ist das Gebet hinter ihm nicht rechtmäßig. Beweisgrundlage hierzu ist der Hadith von ‘Ubāda Ibn as-Sāmit -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, wo es heißt: ((Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Eröffnende des Buches gelesen hat)). Ebenso die Überlieferung von Abu Huraira bei Muslim: ((Wer ein Gebet gebetet hat, ohne dabei die Mutter des Qurāns zu lesen, so ist dieses dreifach minderwertig und nicht vollständig)).
Euer Bruder,
Prof. Dr. Khālid al-Muslih
08/10/1424هـ
Alles Lob gebührt Allah, und Segen und Frieden seinen auf unserem
Propheten Mohammed, so wie auf seiner Familie und all seinen
Gefährten.
Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.
Wenn er die Fātiha korrekt rezitiert, sie komplett liest und dabei nichts kürzt, so ist das Gebet hinter ihm richtig. Sollte er diese jedoch unvollständig lesen, so ist das Gebet hinter ihm nicht rechtmäßig. Beweisgrundlage hierzu ist der Hadith von ‘Ubāda Ibn as-Sāmit -möge Allah mit ihm zufrieden sein-, wo es heißt: ((Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Eröffnende des Buches gelesen hat)). Ebenso die Überlieferung von Abu Huraira bei Muslim: ((Wer ein Gebet gebetet hat, ohne dabei die Mutter des Qurāns zu lesen, so ist dieses dreifach minderwertig und nicht vollständig)).
Euer Bruder,
Prof. Dr. Khālid al-Muslih
08/10/1424هـ
