Peut-on utiliser du dentifrice pendant les journées de Ramadan? استعمال معجون الأسنان في نهار رمضان

Allah a prescrit le jeûne pour un sublime but, Il dit: { On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété} (2/183).Le but du jeûne est donc d'atteindre la piété, et il fait partie de la piété de connaitre nos devoirs et obligations vis a vis de cette adoration, de même que les règles sur lesquelles repose sa validité. Le jeûne c'est l'abstinence des actes l'invalidant depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. La détermination de ces actes revient à la parole d'Allah et la tradition de son Prophète. Ce qu'Allah a décrété comme invalidant le jeûne l'invalide de même que ce qu'a décrété le Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui-. Les fondements de ces actes invalidant le jeûne sont établis dans le dire d'Allah:{Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit} (2/187). Ces choses qui vous sont permis la nuit: manger, boire et avoir des rapports conjugaux, elles sont les fondements, la base des actes invalidant le jeûne autrement, on doit s'assurer qu' une preuve particulière établit que telle ou telle chose invalide le jeûne... On doit avoir conscience qu'un acte n'est considéré comme invalidant le jeûne que s'il y a une preuve authentique établi à ce sujet.  En ce qui concerne le fait de se brosser les dents avec une brosse ou un siwak, il n'y a pas de preuve quant à son l'interdiction donc il est autorisé au jeûneur de les utiliser pour se laver les dents. Cependant, le siwak frais et humide ainsi que les dentifrices forts, on doit prendre garde à ce qu'il ne pénètre pas dans la gorge. Leur utilisation, en soit, n'invalide pas le jeûne mais si on avale volontairement les traces de dentifrices ou siwak  mélangées à la salive alors le jeûne devient invalide. Non pas à cause de l’utilisation de la brosse à dent, du siwak ou  dentifrice mais pour avoir avalé ce dont on devait se prémunir.   A ce sujet, il y a un point qui pose problème à certains. Il est rapporté dans le hadith authentique que le Prophète- paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit:'' L'haleine du jeûneur est  plus aimé par Allah que celle du musc''. L'utilisation du siwak faisant disparaitre l'odeur de l'haleine, certains spécialistes en jurisprudence ont jugé que l'utilisation du siwak était détestable pour le jeûneur. En réalité, l'haleine du jeûneur n'a pas de lien avec le fait de se laver les dents, celle-ci provient de l'intérieur, du fait que le ventre soit vide de nourriture et non pas des dents qui sont l'endroits ou les résidus de nourriture restent donc peuvent causer une mauvaise haleine qu'on doit faire partir en utilisant le siwak comme dans le dire du Prophète:'' Le siwak est une purification de la bouche et une satisfaction d'Allah'' ou:'' Si je ne craignais que cela soit trop contraignant pour ma communauté, je leur aurai ordonné le siwak à chaque prière.'' ( Boukhary et Mouslim). On doit donc différencier entre l'haleine du jeûneur due au fait qu'il soit à jeun et la mauvaise haleine buccale résultant des résidus de nourriture. Faire disparaitre cette dernière n'a pas d'influence sur cette seconde. Entre parenthèse, concernant les questions posées par les jeûneurs. Il est justifié que la personne s'interroge au sujet de sa religion, de ce qui lui pose problème. Cela est un devoir, Allah disant: { Et demandez aux gens de science si vous ne savez pas} (17/43).     Mais j'insiste sur un point important, tout comme on se préoccupe des apparences on doit s'intéresser aux finalités, aux buts. On a un déséquilibre dans cela, on demande et s'interroge sur des détails et pourtant on délaisse des choses primordiales. On trouve, par exemple, qu'on questionne au sujet du dentifrice, c'est bien il n'y a pas de mal en soit mais d'un autre côté on ne s'interroge pas sur les conséquences de la médisance sur le jeûne, celles de la rupture des liens de parenté, le délaissement de la prière etc... Peu nombreux ceux qui s'interrogent à ces sujets. Attention je ne minimise pas l'importance de ce type de questions, on doit demander sur tout mais nos préoccupations premières doivent porter sur les choses claires. La médisance fait partie des grands péchés, de même que la rupture des liens de parenté, l'orgueil, l'envie etc... On néglige ces choses et leurs répercussions sur le jeûne. Le Prophète- paix et bénédiction d'Allah sur lui - dit: '' Celui qui ne délaisse pas le propos vain et les œuvres vaines alors Allah n'a pas besoin qu'il délaisse la nourriture et la boisson.''  Donc attention! Comme on interroge sur les choses précises et pointilleuses on doit également s'intéresser aux choses primordiales, même si on les connait on peut interroger afin que cela soit un rappel pour les autres. L'ange Jibril, par exemple, interrogea le Prophète sur l'Islam, la foi et l'excellence. Des sujets qui sont des plus importants puis le Messager d'Allah interrogea: '' Connaissez vous ce questionneur?'' Ils répondirent:'' Allah et Son Messager sont plus savants'' Il dit:'' Il s'agit de Jibril, il est venu vous apprendre votre religion''. Il utilisa la question comme moyen d'apprentissage.   Je demande à Allah qu'Il nous donne une bonne compréhension de notre religion, qu'Il nous apprenne ce qui nous est profitable et nous préserve des ruses du diable.