Quel est l'essence du jeûne ? ما هي حقيقة الصوم؟

Quelle est la nature, l'essence du jeûne légiféré?  Celui-ci consiste à s'abstenir des actes invalidant le jeûne depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. Les fondements de base de ces actes sont de trois: Manger, boire et avoir des rapports conjugaux. Allah -l'Exalté- dit: { Désormais, vous pouvez cohabiter avec vos femmes en vous tenant à ce que Dieu vous prescrit. Mangez et buvez jusqu’au moment où vous pourrez distinguer un fil blanc d’un fil noir, à la pointe de l’aube. } (2/187). Donc les jeûneurs parmi les croyants s'abstiennent d’accomplir ce qu'Allah a interdit comme actions invalidant le jeûne depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil. Mais, est-ce que les attentesdu  jeûne se limitent à l'abstinence de ces derniers ou bien ce culte renferme des aspirations autres, plus lointaines? En vérité, le jeûne est une sublime purification et noble éducation des âmes. Cette adoration a été légiférée afin d'atteindre la piété. Allah dit: {Ô croyants ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit aux peuples qui vous ont précédés, afin que vous manifestiez votre piété} (2/183). L'essence de la piété réside dans le fait que l'individu place entre lui et le Châtiment d'Allah une protection, c'est ainsi que tu fais parti des pieux. Comment? En faisant ce qu'Allah a ordonné et en s'écartant de Ses interdits tout  en espérant Sa récompense et en craignant Son châtiment. La notion de piété est large, avant tout elle commence par la bonté et la pureté des cœurs '' Il y a dans le corps un morceau de chaire, s'il est sain tout le corps est sain et s'il est corrompu alors tout le corps l'est également: il s'agit du cœur''. C'est pourquoi, le Prophète-paix et bénédiction d'Allah dit, dans le hadith authentique rapporté par Abou Houraya-: '' La piété est ici, la piété est ici '' en faisant signe vers sa poitrine. La finalité du jeûne n'est donc pas seulement de se priver de manger et boire sans qu'il n'ai aucun effet positif sur le bon comportement du jeûneur, sur ses œuvres pieuses, ses relations avec les autres, sans qu'il ne rectifie ses actes extérieurs et ne réforme son intérieur. Si toutes ces choses sont absentes, alors le jeûne n'a pas répondu  à sa fonction première. C'est pourquoi, il est mentionné dans le hadith rapporté par Boukhary, d'après Abou Hourayra que le Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui-dit: '' celui qui ne délaisse pas la parole vaine et les œuvres vaines Allah n'a pas besoin qu'il délaisse la nourriture et la boisson''. La parole vaine ne se restreint pas au faux témoignage mais elle englobe tout dire vain et futile. Quant aux œuvres vaines elles regroupent tous les actes interdits, petits et grands, qu'ils soient liés aux droits d'Allah ou à ceux de Ses serviteurs...Le Croyant doit donc purifier ses propos et actes vains et futiles cela plus spécialement lors du jeûne autrement le motif du jeûne n'a pas été atteint. Le jeûne est étonnant, il contribue à la purification et éducation de l'âme, c'est pourquoi le Prophète- paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit: '' Le jeûne est une protection'', c.à.d. une protection du feu, du châtiment d'Allah. Mais, il y a une protection qui précède et conditionne celle du châtiment: il s'agit de se préserver des actes qui l'encourent. Je rappelle à mes frères qui jeûnent et éprouvent une certaine peine, difficulté à cause de la chaleur...je leur rappelle ce hadith du Prophète rapporté par Boukhary et Mouslim: '' Celui qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah, Allah l'éloignera de l'enfer de 70 années.'' Je demande à Allah qu'il nous éloigne de l'enfer. Donc, on a besoin de rendre notre jeûne fructifiant dans nos comportements, nos relations avec autrui, nos propos... Le jeûne élève l'individu et l'anobli.  Certains écrivains décrivent le jeûne comme '' une volonté d'élévation'', s'élever au dessus des choses vaines, futiles, mauvaises etc... Il t'élève dans les horizons de l'éminence et du mérite. C'est pourquoi, il est dit dans le hadith: '' Le jeûne est une protection que le jeûneur s'abstienne de tout propos obscène et n'agisse pas avec légèreté. Si quelqu’un s’attaque à lui ou lui adresse des injures qu’il dit : J’observe le jeûne.'' Est-ce que le fait de s'abstenir de rétorquer est un signe de faiblesse ou d'impuissance? Non, mais il délaisse, noblement,  son droit de répondre à la nuisance par la nuisance {sans oublier que la riposte doit être égale à l’offense subie} (42/40) pour la souplesse et l'indulgence: {Sois conciliant ! Ordonne le bien et écarte-toi des ignorants !} (7/199). Cela en déclarant: '' J'observe le jeûne'', il avertit que ce qui l'empêche de rétorquer à cette nuisance c'est l'abstinence et l'intention sincère qui se reflètent sur son comportement, ses œuvres et ses dires...  De la sorte on concrétise le jeûne fructifiant, prolifique. Comme il est rapporté du Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui- : '' Nombreux jeûneurs ne récoltent de leur jeûne que la faim et la soif''. C'est ce qu'a expliqué le Prophète lorsqu'il dit: '' celui qui ne délaisse pas la parole vaine et les œuvres vaines Allah n'a pas besoin qu'il délaisse la nourriture et la boisson.''   Nous implorons Allah pour accomplir notre jeûne comme Il agrée, qu'Il rectifie nos comportements et nos œuvres. Il est le Détenteur de cela et est capable de toute chose. Que la paix et la bénédiction soient sur Notre Prophète Mohammed.