Ou est-ce que passe ses nuits la femme qui est en période d'attente après le décès de son mari? Est-ce qu'elle peut rester dormir chez sa fille car la maison de son mari n'est pas salubre et est-ce qu'il lui est permis de se déplacer entre les maisons de ses filles? Est-ce qu'elle peut sortir pour chercher sa subsistance si elle n'a pas les moyens de pourvoir aux besoins de ses enfants? Enfin est ce qu'elle peut sortir de la maison en cas de nécessité?
أين تبيت المعتدة لوفاة زوجها ؟
الجواب
La louange est à Allah, que le salut, la paix et la bénédiction soient sur Son Messager, la famille de celui-ci ainsi que ses compagnons. La majorité des savants voit que la femme veuve en période d'attente doit rester dans le foyer de son mari décédé et dans lequel elle vivait jusqu'alors, Allah dit:{Ne les faites pas sortir de leurs maisons, et qu’elles n’en sortent pas}, encore plus explicite que ce verset, il est rapporté d'Abou Daoud, A-Tirmidhy, Ibn Majah d'après la sœur d'Abou Sai'd Al Khoudry, qu'elle vint au Prophète pour lui demander de revenir chez ses parents suite à l'assassinat de son mari ,elle lui expliqua que cela était plus commode pour elle et que son mari n'avait pas laissé de subsistance; après lui avoir permis il la rappela et lui ordonna: " Reste dans ta maison jusqu'à la fin de la période", elle dit: "j'y suis restée quatre mois et 10 jours…" Ibn Qayyim dit en réponse à ceux qui discutèrent l'authenticité de ce hadith: " Il n'y a pas en cela (les objets de critique du hadith) ce qui justifie le rejet de cette tradition authentique qui fut agréée par 'Othman et d'autres grands compagnons. " Ce jugement s'applique donc à la femme veuve tant que le besoin de sortir ne ce fait pas ressentir ou que de rester dans le foyer de son mari puisse être exceptionnellement pénible…Dans ces cas elle peut se déplacer comme c'est l'avis de la majorité et elle doit se conformer aux règles qui lui sont spécifiques dans la demeure dans laquelle elle s'est installée. Quant au fait de sortir ponctuellement, c'est permis pour la majorité des savants si besoin est mais elle doit dormir chez elle. Parmi les besoins justifiant la sortie, le fait de chercher sa subsistance comme dans le hadith précédant, le fait de se sentir seul, elle peut donc se réunir avec d'autres femmes mais au moment du coucher elle regagnera sa maison. Les savants Hanbalites ont différencié la sortie de jour et celle de la nuit disant: elle sort le jour en cas de besoin et la nuit en cas de nécessité mais il n'existe pas, selon ce que je sais, dans la sounna ce qui confirme cette distinction. J'ai interrogé Cheikh Ibn Baz et m'a répondu que cette distinction est infondée. Le plus juste est donc l'avis de la majorité soit qu'il n'y a pas de distinction entre les deux. Allah est plus Savant.
