Est-ce qu'il m'est permis de me laver dans la maison de ma tante ou autre? خلع المرأة ثيابها خارج بيتها

Abou Daoud (4010), A-Tirmidhy ( 2803) et Ibn Majah ( 3750) rapporte de 'Aicha qui dit avoir entendu le Messager d'Allah dire: " Pas une femme ne se déshabille sous un autre toit que celui de son mari sans qu'elle ai déchiré le voile entre elle et Son Seigneur". A-Tirmidhy jugea de ce hadith qu'il était bon et A-Shawkany dit après avoir mentionné sa chaine de transmission: Ils sont tous des rapporteurs de l'authentique de Boukhary. Les savants ont rappelé que cet avertissement portait sur l'insistance dans la défense de la femme, de sa protection et de la préservation d'être tentée ou d'être un objet de tentation. Cela s'applique au cas où le fait d'enlever ses habits conduit à découvrir sa nudité chez qui n'a pas le droit de la voire. Les jurisconsultes ont évoqué ce hadith dans leur traitement du thème de l'entrée de la femme dans les bains publics qui ressemblent à ce qu'on appelle de nos jours les saunas, On peut comprendre de leurs propos que le motif de l'interdiction est la crainte de découvrir sa nudité et de la tentation. Ceux qui permettent l'entrée dans les bains publics ont mis cela en condition. Quant à ceux qui ont conditionné la permission d'y entrer par le besoin ont considéré la forte préemption de se découvrir, ils ont donc uniquement permis en cas de besoin. Certains ont évoqué cette divergence dans un champ plus large que celui des bains publics. L'auteur de l'ouvrage Al Fourou' dit: " concernant la femme qui dort chez sa famille divergence''.   Il m'apparait que ce jugement n'est pas particulier à un endroit précis mais qu'il s'applique à tous les endroits alors si il est craint qu'elle découvre sa nudité c'est interdit autrement c'est permis. Allah est plus Savant.