Est-il permis de réciter le Coran en prière dans un ordre autre que celui du moushaf, ce qu'on appelle communément le renversement (tankiis)? التنكيس في قراءة القرآن

  Le  tankiis dans la lecture du Coran a trois formes: 1- Le renversement des sourates en lisant dans un autre ordre que celui établi dans le Coran comme de lire la sourate " Les Hommes" avant celle de "La Sincérité" par exemple, la majorité des jurisconsultes jugent que cela est détestable tels les hanafites, malikites et hanbalites. Cela s'applique au cas ou la lecture se fait dans une seule unité de prière ou en dehors de la prière. Pour les Chafi'ites cela est contraire au privilégié (N.d.T: degrés moindre que celui du détestable). Autrement si le renversement est effectué au cours de deux unités de prière comme le fait de lire au cours de la deuxième unité de prière une sourate qui précède celle qu'il a lu dans la première unité, An-Nawawy dit: " Il n'y a pas de divergence quant à la permission".  Cependant un groupe d'érudits jugea de son caractère détestable comme dans une version répertoriée de l'Imam Ahmed. La preuve sur laquelle se reposent ces derniers est que cela va à l'encontre de l'ordre établi par les compagnons alors qu'ils se sont entendus unanimement sur celui-ci. Pour ceux  qui le permettent, l'ordre des sourates n'est pas établi par un texte révélé, il s'agit d'efforts d'interprétation accomplie par les compagnons, c'est pourquoi leurs moushafs se différenciait avant celui de 'Othman. Le plus juste est qu'il n'est pas détestable d'aller à l'encontre de l'ordre établie comme le prouve le hadith rapporté par Mouslim( 772) d'après Houdayfa -qu'Allah l'agrée- qui pria une nuit en compagnie du Prophète, il dit: " Il commença la sourate " La Vache", je me suis dit: " il va se prosterner au centième verset" puis il poursuivit, je me suis dit: "il va la lire en une unité de prière"… puis il débuta la sourate « Les femmes » et la lit en entier puis il commença la sourate " La Famille de 'Imran" et l'a lu en entier." La deuxième sorte consiste à renverser les versets, le consensus fut mentionné quant à son caractère détestable tant que cela n'entrave pas le sens autrement c'est interdit. Un groupe de savants l'interdit dans tous les cas car l'ordre des versets est établi conformément à l'ordre de révélation et c'est l'avis qui semble le plus correct. La troisième forme consiste à renverser les mots et cela est interdit à l'unanimité. Allah est plus Savant.     Votre frère Khalid Al Mouslih.