بسم الله الرحمن الرحيم
نصوص زیادی در ممنوعیت و تحریم سوگند خوردن بر غیرخداوند وارد شده اند و اگر شخصی مورد سوگند را همانند الله بزرگ بداند اهل علم هیچ اختلافی در حرام بودن آن ندارند و ابن عبدالبر رحمه الله در التمهید (۱۴/۳۶۶) می فرماید: (سوگند خوردن بر غیر خداوند متعال به هرچیز یا در هرحال و اوضاعی که باشد حرام است و این امری است که اهل علم بر آن اتفاق نظر دارند) اما اگر قصدش از سوگند خوردن بر غیرخداوند، تنها تاکید باشد و نورد قسم را همانند الله بزرگ نداند در این صورت باوجود اینکه بر ممنوع بودن آن اتفاق نظر دارند اما در نوع نهی اختلاف نظر دارند؛ امام ابن عبدالبر رحمه الله در التمهید(۱۴/۳۶۷)می فرماید: (اهل علم اتفاق نظر دارند که سوگند خوردن برغیرالله- در صورتی که مورد قسم را مانند الله عزوجل بزرگ نداند- مکروه و ممنوع است زیرا سوگند خوردن بر هیچ احدی -غیر از الله- جایز نیست) اما در مورد نوع نهی اختلاف نظر دارند:
قول اول: مراد از نهی- در سوگندی که مورد قسم را مانند الله بزرگ نداند- تحریم است و مذهب حنفی و حنبلی و ظاهری و برخی از مجتهدان مذهب شافعی نیز بر همین قول هستند و مالکی ها نيز در مورد سوگند خوردن برچیزهایی که در شریعت جایگاهی ندارند و بزرگ نیستند(مانند سر پادشاهان و بزرگان) قائل به تحريم هستند.
قول دوم این است که: مراد از نهی کراهت می باشد؛ مذهب مالکی و شافعی بر آنند که سوگند بر چیزی که در شریعت جایگاهی دارد (مانند پیامبر و...) مکروه می باشد اما به دلیل عموم دلایل وارد شده قول صحیح این است که سوگند خوردن برغیرالله مطلقا حرام است. والله أعلم
برادرتان/
خالد بن عبدالله المصلح
۱۴۲۵/۱/۱۸ هجری قمری
