×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح
مشاركة هذه الفقرة Facebook Twitter AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولم يقل لم يزل مكلما إذا شاء والمتعلق بالمشيئة - عند من يقول إنه قديم واجب إنما هو التكليم الذي هو فعل جائز لا التكلم . فبين ذلك أن أحمد - رضي الله عنه - قال في الموضع الآخر : لم يزل الله متكلما عالما غفورا . فذكر الصفات الثلاث: الصفة التي هي قديمة واجبة وهي العلم والتي هي جائزة متعلقة بالمشيئة وهي المغفرة . فهذان متفق عليهما . وذكر أيضا التكلم وهو القسم الثالث : الذي فيه نزاع وهو يشبه العلم من حيث هو وصف قائم به لا يتعلق بالمخلوق ويشبه المغفرة من حيث هو متعلق بمشيئته كما فسره في الموضع الآخر فعلم أن قدمه عنده : أنه لم يزل إذا شاء تكلم وإذا شاء سكت لم يتجدد له وصف القدرة على الكلام التي هي صفة كمال كما لم يتجدد له وصف القدرة على المغفرة . وإن كان الكمال هو أن يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء . وأما قول القاضي إن هذا قول بحدوثه فيجيبون عنه بجوابين . ( أحدهما ألا يسمى محدثا أن يسمى حديثا ; إذ المحدث هو المخلوق المنفصل وأما الحديث فقد سماه الله حديثا وهذا قول الكرامية وأكثر أهل الحديث والحنبلية . و ( الثاني : أنه يسمى محدثا كما في قوله : { من ذكر من ربهم محدث } وليس بمخلوق . وهذا قول كثير من الفقهاء وأهل الحديث والكلام"( ). " مجموع الفتاوى" (6/160).  

تاريخ النشر:الأحد 26 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:4222

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولم يقل لم يزل مكلما إذا شاء والمتعلق بالمشيئة - عند من يقول إنه قديم واجب إنما هو التكليم الذي هو فعل جائز لا التكلم .
فبين ذلك أن أحمد - رضي الله عنه - قال في الموضع الآخر : لم يزل الله متكلما عالما غفورا .
فذكر الصفات الثلاث: الصفة التي هي قديمة واجبة وهي العلم والتي هي جائزة متعلقة بالمشيئة وهي المغفرة .
فهذان متفق عليهما .
وذكر أيضا التكلم وهو القسم الثالث : الذي فيه نزاع وهو يشبه العلم من حيث هو وصف قائم به لا يتعلق بالمخلوق ويشبه المغفرة من حيث هو متعلق بمشيئته كما فسره في الموضع الآخر فعلم أن قدمه عنده : أنه لم يزل إذا شاء تكلم وإذا شاء سكت لم يتجدد له وصف القدرة على الكلام التي هي صفة كمال كما لم يتجدد له وصف القدرة على المغفرة . وإن كان الكمال هو أن يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء . وأما قول القاضي إن هذا قول بحدوثه فيجيبون عنه بجوابين . ( أحدهما ألا يسمى محدثا أن يسمى حديثا ; إذ المحدث هو المخلوق المنفصل وأما الحديث فقد سماه الله حديثا وهذا قول الكرامية وأكثر أهل الحديث والحنبلية . و ( الثاني : أنه يسمى محدثا كما في قوله : { من ذكر من ربهم محدث } وليس بمخلوق . وهذا قول كثير من الفقهاء وأهل الحديث والكلام"( ).
" مجموع الفتاوى" (6/160).
 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات88726 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات83202 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات76699 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات63893 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات57680 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات54682 )
11. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات53024 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات52547 )
14. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات47514 )
15. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات47329 )

مواد مقترحة

491.
886. لبيك
967. Jealousy
977. L’envie
1228. "حسادت"
1251. MEDIA
1291. Hari Asyura
1343. مقدمة
1400. تمهيد
1559. تمهيد
1588. تمهيد
1763. تمهيد
1776. خاتمة
1867. معراج

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف