الحمد لله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.أما بعد:
تجاوز در دعاء به محتوای طلب مرتبط می شود یعنی اینکه دعاء کننده در دعای خود بگوید: "پرودگارا اگر خواستی مرا ببخش" یا اینکه با عبارت های هم قافیه دعاء کند و یا اینکه مساله ای محال و ناجایز از خداوند بطلبد و بگوید: "پرودگارا مرا به مقام پیامبران برسان"، " پرودگارا مرا نسبت به همه چیز عالم و آگاه بگردان"، " پرودگارا مرا نسبت به همه چیز توانا بگردان" و یا اینکه از خداوند بخواهد تا نمیرد و یا اینکه برعلیه یک مسلمان به ناحق دعاء کند و از جمله دعاهایی که نوعی تجاوز در دعاء به شمار مي آيند این است که دعاء کننده بر علیه همه یهودی ها و نصاری دعاء کند اما صفت "تجاوزکاران شان" یا صفات مشابه آن را در دعایش قید نکند بطوریکه برخی از آنها می گویند: " اللهم احصهم عددا و اهلكهم عددا و لاتبق منهم أحدا" يعنى: ( پرودگارا تک تک آنها یکی پس از دیگری هلاک کن و یک نفر از آنها را باقی نگذار) اما دعای عمومی بر علیه آنها از قبیل طلب لعنت خداوند بر آنها و طلب پیروزی بر آنها که منافاتی با نصوص شریعت ندارند جایز و بلامانع است زیرا چنین دعاهایی در قرآن و سنت وارد شده اند بطوریکه خداوند می فرماید: (أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)یعنی: ( آگاه باشید که لعن و نفرین خداوند بر ستمگران باد) هود/۱۸ و همچنین خداوند متعال می فرماید: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) يعنى: (کافران بنی اسرائیل از زبان داود و عیسی پسر مریم مورد لعن و نفرین قرار گرفتند)المائدة/٧٨ و در صحیح بخاری و مسلم از ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و عبدالله بن عباس رضي الله عنهما روايت شده است که رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: ( لعنة الله علي اليهود و النصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد) یعنی: ( لعنت خداوند بر یهودی ها و نصاری (صلیبی ها) باد که قبرهای پیامبران شان را مسجد ( محل عبادت) در نظر گرفته اند) و همچنین صحابه رضی الله عنهم در دعاهای قنوت خود بر علیه یهودی ها و نصاری دعاء می کردند طوریکه امام قرطبی در "المفهم" می گوید: ( هیچ اختلاف نظری در جواز لعنت کردن کافران و دعاء کردن بر علیه آنان وجود ندارد) والله تعالی اعلم.
شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله المصلح
