×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

/ دروس المسجد الحرام / بلوغ المرام - كتاب الطهارة - درس(46)حديث فانطلق حتى توارى عني

مشاركة هذه الفقرة Facebook Twitter AddThis
بلوغ المرام - كتاب الطهارة - درس(46)حديث فانطلق حتى توارى عني
00:00:01

89- وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: - قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - "خذ الإداوة". فانطلق حتى توارى عني, فقضى حاجته - متفق عليه. 90- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - اتقوا اللاعنين: الذي يتخلى في طريق الناس, أو في ظلهم - رواه مسلم. 91- زاد أبو داود, عن معاذ: - والموارد -. 92 - ولأحمد; عن ابن عباس: - أو نقع ماء - وفيهما ضعف. 93- وأخرج الطبراني النهي عن  تحت الأشجار المثمرة, وضفة النهر الجاري. من حديث ابن عمر بسند ضعيف  . 94- وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه, ولا يتحدثا. فإن الله يمقت على ذلك - رواه .  وصححه ابن السكن, وابن القطان, وهو معلول.

تاريخ النشر:الأربعاء 27 رجب 1437 هـ - الاربعاء 4 مايو 2016 م | المشاهدات:2223

89- وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: - قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - "خذ الإداوة". فانطلق حتى توارى عني, فقضى حاجته - متفق عليه.
90- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - اتقوا اللاعنين: الذي يتخلى في طريق الناس, أو في ظلهم - رواه مسلم.
91- زاد أبو داود, عن معاذ: - والموارد -.
92 - ولأحمد; عن ابن عباس: - أو نقع ماء - وفيهما ضعف.
93- وأخرج الطبراني النهي عن  تحت الأشجار المثمرة, وضفة النهر الجاري. من حديث ابن عمر بسند ضعيف  .
94- وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه, ولا يتحدثا. فإن الله يمقت على ذلك - رواه .  وصححه ابن السكن, وابن القطان, وهو معلول.

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : فابتغوا عند الله الرزق ( عدد المشاهدات19450 )
4. خطبة: يسألونك عن الخمر ( عدد المشاهدات12569 )
8. خطبة : عجبا لأمر المؤمن ( عدد المشاهدات10282 )
12. الاجتهاد في الطاعة ( عدد المشاهدات8694 )

مواد مقترحة

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف