×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / العقيدة / لفظ " القدر " يراد به التقدير ؛ ويراد به المقدر

مشاركة هذه الفقرة Facebook Twitter AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" لفظ " القدر " يراد به التقدير ؛ ويراد به المقدر . فإن أردت أن أفعال العباد نفس تقدير الله الذي هو علمه وكلامه ومشيئته ونحو ذلك من صفاته ؛ فهذا غلط وباطل . فإن أفعال العباد ليست شيئا من صفات الله تعالى ؛ وإن أردت أنها مقدرة قدرها الله تعالى ؛ فهذا حق ، فإنها مقدرة كما أن سائر المخلوقات مقدرة ؛ وقد ثبت في الصحيح « أن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة » وكل تلك المقدورات مخلوقة". "مجموع الفتاوى" ( 8/410).  

تاريخ النشر:الاثنين 26 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:4836

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" لفظ " القدر " يراد به التقدير ؛ ويراد به المقدر .
فإن أردت أن أفعال العباد نفس تقدير الله الذي هو علمه وكلامه ومشيئته ونحو ذلك من صفاته ؛ فهذا غلط وباطل .
فإن أفعال العباد ليست شيئا من صفات الله تعالى ؛ وإن أردت أنها مقدرة قدرها الله تعالى ؛ فهذا حق ، فإنها مقدرة كما أن سائر المخلوقات مقدرة ؛ وقد ثبت في الصحيح « أن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة » وكل تلك المقدورات مخلوقة".
"مجموع الفتاوى" ( 8/410).
 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات91724 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات85098 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات78451 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات65895 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات58954 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات56171 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات54407 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات53972 )
14. خطبة : الصلاة الصلاة. ( عدد المشاهدات49148 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات48865 )

مواد مقترحة

491.
886. لبيك
967. Jealousy
977. L’envie
1228. "حسادت"
1251. MEDIA
1291. Hari Asyura
1343. مقدمة
1400. تمهيد
1559. تمهيد
1588. تمهيد
1763. تمهيد
1776. خاتمة
1867. معراج

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف