Можно ли принимать лекарства для ускорения прихода менструального цикла, в случае, когда женщина собирается совершить хадж, чтобы до дня Арафата очиститься от менструации?
ما حكم استعمال دواء لتعجيل الدورة لمن عندها نية الحج، حتى يأتي يوم عرفة وقد طهرت ؟
الجواب
ХвалаАллахуГосподумиров, благословениеиприветствиепророкуМухаммаду, егосемействуивсемегосподвижникам.
Отвечая на ваш вопрос, скажем следующее:
Я не советую ей ускорять приход менструального цикла, потому что это может способствовать его продлению. Однако, если она пожелает отсрочить цикл, то разрешается, при условии, что это не причинит ей вреда, и только после консультации опытного врача. Потому что некоторые лекарства приводят к негативным последствиям для женщины, а также некоторые лекарства не могут полностью остановить менструацию. То есть, могут остановить их, но будет мазать, и это приведет к проблемам и трудностям. Она будет сомневаться: " Есть ли у нее менструация или нет? ". В таком случае ей необходимо обратиться к врачу, чтобы принять достаточную и безопасную дозу лекарства.
В случае, если это вредит ей или приводит к путанице относительно менструального цикла, то необходимо оставить прием этих лекарств. Если придет менструация, то хвала Аллаху. Так как Аиша, мать правоверных и жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда она была в Сарифе – место между Меккой и Мединой – на пути в хадж, у нее началась менструация и она заплакала. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к ней, увидел ее плачущей и сказал: " Что случилось с тобой? " Она ответила: " Началась менструация ". Пророк сказал ей: " Эту вещь Аллах предписал дочерям Адама ". То есть, ты не единственная кто страдает этим. В этих словах содержится облегчение. Он сказал ей: " Делай то, что должен совершать паломник, кроме обхода вокруг Каабы ". Ей запрещается совершать обход Каабы и ритуальный бег между двумя холмами Сафа и Марва, пока не очистится от менструаций. Совершать остальные обряды хаджа разрешается, как стояние в Арафате, ночевка в Муздалифе, бросание камушек и ночевка в Мине.
Некоторые женщины полагают, что если пришла менструация, то она не может зайти в состояние ихрама. В этом вопросе нет никакой проблемы, так как Асма бинт Умайс, да будет доволен ей Аллах, - как это приводится в хадисе Джабира в Сахих Муслиме – родила в микате[1], и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей приложить что-нибудь к месту выходу крови, потом искупаться и совершать хадж.
Здесь вопрос, который много задается: "Если женщина захочет совершить жертвоприношение, должна ли она воздержаться от причесывания волос? " Ответ: " Это не является обязательным ". Однако некоторые говорят, что во время расчесывания выпадают волосы. Скажем им: " Нет запрета в расчесывании волос, но стоит отметить, что не допускается умышленно брить волосы, укорачивать их или выщипывать ".
В этом вопросе нет шариатских текстов, запрещающих расчесывать волосы. Наоборот, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил Аише расчесываться в состояние ихрама. Это приводится в Сахих Аль-Бухари и Муслим, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: " Распусти волосы и расчеши их ". Во время расчесывания могут выпадать волосы, но это не страшно. Укладка волос, а также другие способы украшения не влияют на правильность жертвоприношения. Некоторые люди воздерживаются от жертвоприношения из-за неправильных суждений. Я скажу своим братьям: " Эти дни завершаться, поэтому необходимо нам почувствовать ценность поклонения в этих днях (днях жертвоприношения) и надеяться на награду Всевышнего Аллаха, оставляя Его запреты. Иногда некоторые люди неделю или месяц не трогают свои волосы и кожу, а когда приходит запрет, то задают вопрос: " Делать или нет? "
