Уважаемый шейх! В книге Кашшаф Аль-Кына’ сказано: "Не обязательно протирать невидимые места в ушной раковине (ладья). Потому что голова, которая является основой в омовении не обязательно в ней протирать места, укрытые волосами, а в ушах тем более. Ладья - верхняя часть ушной раковины, которая является кругообразным (расположенный между завитком и противозавитком) ". Означает ли это, что во время омовения достаточно протереть указательными пальцами слуховой проход, не протирая всю ушную раковину, а большими пальцами протирать заднюю часть ушей? Второй вопрос: Нужно ли промывать козелок во время мытья лица? Третий вопрос: Один мой друг говорит, что если носовая перегородка имеет выпуклость вниз, что видно со стороны, то его необходимо мыть вместе с лицом, потому что она относится к наружной части лица. Правильно ли его слова, что выпуклую часть носового перегородка необходимо мыть вместе с лицом? مسح الأذنين

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.

По мнению большинства ученых, протирание ушей не является обязательным. Некоторые ученые, как имам Абу Джафар Ат-Табари приводят иджма (единогласное мнение ученых), что омовение будет правильным даже без протирания ушей. Однако приводится от Исхака ибн Рахавейха, что протирать уши обязательно, также это мазхаб у ханбалитов.

А что касается способа протирания ушей, по мнению тех, кто говорит о необходимости их протирания, то обязательно протереть внутреннюю и наружную часть ушей, за исключением невидимых мест в ушной раковине. Также ясно высказались, что протирать ушные проколы необязательно. В Кашшаф Аль-Кына’сказано: " Следует обращать внимание на протирание ушных проколов во время полного омовения. А в малом омовении их протирать необязательно ".

А что касается носовой перегородки, то его необязательно промывать во время мытья лица. Я полагаю, что доискиванье в этом вопросе исходит от порочных углублений и сомнений, которых следует избегать. Да поможет тебе Аллах во всех благах.