قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" والأموال التي كان يقسمها النبي صلى الله عليه وسلم على وجهين : منها : ما تعين مستحقه ومصرفه كالمواريث . ومنها : ما يحتاج إلى اجتهاده ونظره ورأيه فإن ما أمر الله به: منه: ما هو محدود بالشرع : كالصلوات الخمس وطواف الأسبوع بالبيت. ومنه: ما يرجع في قدره إلى اجتهاد المأمور فيزيده وينقصه بحسب المصلحة التي يحبها الله . فمن هذا ما اتفق عليه الناس ومنه ما تنازعوا فيه : كتنازع الفقهاء فيما يجب للزوجات من النفقات : هل هي مقدرة بالشرع؟ أم يرجع فيها إلى العرف فتختلف في قدرها وصفتها باختلاف أحوال الناس ؟ . وجمهور الفقهاء على القول الثاني وهو الصواب لقول النبي صلى الله عليه وسلم لهند :«خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» وقال أيضا : في خطبته المعروفة «للنساء كسوتهن ونفقتهن بالمعروف» .  

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" والأموال التي كان يقسمها النبي صلى الله عليه وسلم على وجهين : منها : ما تعين مستحقه ومصرفه كالمواريث . ومنها : ما يحتاج إلى اجتهاده ونظره ورأيه فإن ما أمر الله به: منه: ما هو محدود بالشرع : كالصلوات الخمس وطواف الأسبوع بالبيت. ومنه: ما يرجع في قدره إلى اجتهاد المأمور فيزيده وينقصه بحسب المصلحة التي يحبها الله . فمن هذا ما اتفق عليه الناس ومنه ما تنازعوا فيه : كتنازع الفقهاء فيما يجب للزوجات من النفقات : هل هي مقدرة بالشرع؟ أم يرجع فيها إلى العرف فتختلف في قدرها وصفتها باختلاف أحوال الناس ؟ . وجمهور الفقهاء على القول الثاني وهو الصواب لقول النبي صلى الله عليه وسلم لهند :«خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» وقال أيضا : في خطبته المعروفة «للنساء كسوتهن ونفقتهن بالمعروف» .