Мы совершили послеполуденную молитву (аср) за имамом, но он после четвёртого ракята встал на пятый. Один из молящихся предупредил имама об ошибке, но он продолжал молиться. Одни молящиеся встали на пятый ракят вслед за имамом, а другие остались в сидящем положении. Один из молящихся сказал: "Последуйте за имамом". После этого некоторые встали, а другие остались сидеть. Перед салямом имам совершил два поклона искупления. Некоторые молящиеся дали салям, не дождавшись имама, и вышли из молитвы. После завершения молитвы спросили у имама: "Почему совершил пятый ракят?" Он ответил им, что во втором ракяте забыл прочитать суру Аль-Фатиха. Некоторые сказали, что молитва тех, кто встал на пятый ракят не правильна. А молитва тех, кто не последовал за ним правильна. Когда спросили того, кто говорил "последуйте за имамом", почему он сказал эти слова. Тот ответил, что в молитве необходимо следовать за имамом во всех движениях, начиная с такбиратуль-ихрама до произнесения саляма. Опираясь на хадис, повелевающий совершать таким образом. زاد الإمام ركعة فما الحكم؟

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Отвечая на ваш вопрос, скажем следующее:

Учёные разошлись на несколько мнений относительно того, как должен поступить молящийся, в случае если его имам совершит лишний ракят, например, в послеполуденной молитве (аср) встанет на пятый ракят:

1. Молящийся встаёт вслед за имамом.

2. Отделяется от него и выходит из молитвы.

3. Остаётся в сидящем положении и выходит из молитвы вместе с имамом.

4. Выбирает между двумя поступками: остаётся в сидящем положении или отделяется от него.

Мне кажется, что если имам встанет на пятый ракят, по причине оставления поясного или земного поклона, или же оставление явного столпа молитвы, то молящиеся должны последовать за ним. Потому что ракят не считается правильным, в случае если в нём был оставлен основной элемент (рукн). В остальных случаях, молящиеся за имамом должны предупредить имама словами "Субхана Аллах". Если имам после этого не вернётся в сидящее положение, то молящиеся не должны следовать за ним и оставаться в сидящем положении. Однако, лучше дождаться имама и вместе выйти из молитвы. А кто отделиться от имама, его молитва будет правильной, но лучше этого не делать.

Если имам после завершения молитвы сообщит молящимся, что в одном из ракятов не прочёл Аль-Фатиху, то им ничего не нужно будет делать. Потому что это недостаток его молитвы, который не влияет негативным образом на их молитву. Аллах лучше знает.