×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / منوع / وعند وجود القدرة التامة والارادة الجازمة يجب وجود المقدور

مشاركة هذه الفقرة Facebook Twitter AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" " فتوحيد الربوبية " أنه لا خالق إلا الله فلا يستقل شيء سواه بإحداث أمر من الأمور ؛ بل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ؛ فكل ما سواه إذا قدر سببا فلابد له من شريك معاون وضد معوق فإذا طلب مما سواه إحداث أمر من الأمور طلب منه ما لا يستقل به ولا يقدر وحده عليه حتى ما يطلب من العبد من الأفعال الاختيارية لا يفعلها إلا بإعانة الله له كأن يجعله فاعلا لها بما يخلقه فيه من الإرادة الجازمة ويخلقه له من القدرة التامة وعند وجود القدرة التامة والإرادة الجازمة يجب وجود المقدور". "مجموع الفتاوى" ( 10/331).

تاريخ النشر:الأحد 02 ذو القعدة 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:4107


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" " فتوحيد الربوبية " أنه لا خالق إلا الله فلا يستقل شيء سواه بإحداث أمر من الأمور ؛ بل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ؛ فكل ما سواه إذا قدر سببا فلابد له من شريك معاون وضد معوق فإذا طلب مما سواه إحداث أمر من الأمور طلب منه ما لا يستقل به ولا يقدر وحده عليه حتى ما يطلب من العبد من الأفعال الاختيارية لا يفعلها إلا بإعانة الله له كأن يجعله فاعلا لها بما يخلقه فيه من الإرادة الجازمة ويخلقه له من القدرة التامة وعند وجود القدرة التامة والإرادة الجازمة يجب وجود المقدور". "مجموع الفتاوى" ( 10/331).

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات89087 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات83453 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات76999 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات64077 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات57845 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات54841 )
11. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات53187 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات52764 )
14. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات47660 )
15. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات47481 )

مواد مقترحة

822. لبيك
903. Jealousy
913. L’envie
1164. "حسادت"
1187. MEDIA
1227. Hari Asyura
1279. مقدمة
1336. تمهيد
1495. تمهيد
1524. تمهيد
1699. تمهيد
1712. خاتمة
1803. معراج

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف