خزانة الأسئلة / نكاح / زوجتي ترفض الجماع
زوجتي لا تريد النكاح مني، وإن تم النكاح يكون كُرهًا لها. وحاولت معرفة السبب ولم يمكنني، علمًا بأننا متزوجان منذ خمس عشرة سنة ولم يكن هناك مشكلة بخصوص النكاح. رجاء الإفادة بما يجب عمله تجاه هذه المشكلة.
السؤال
زَوْجَتِي لَا تُرِيدُ النِّكَاحَ مِنِّي، وَإِنْ تَمَّ النِّكَاحُ يَكُونُ كُرْهًا لَهَا، وَحَاوَلْتُ مَعْرِفَةَ السَّبَبِ وَلَمْ يُمْكِنْنِي، عِلْمًا بِأَنَّنَا مُتَزَوِّجَانِ مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مُشْكِلَةٌ بِخُصُوصِ النِّكَاحِ. رَجَاءَ الْإِفَادَةِ بِمَا يَجِبُ عَمَلُهُ تُجَاهَ هَذِهِ الْمُشْكِلَةِ.
زوجتي لا تريد النكاح مني، وإن تم النكاح يكون كُرهًا لها. وحاولت معرفة السبب ولم يمكنني، علمًا بأننا متزوجان منذ خمس عشرة سنة ولم يكن هناك مشكلة بخصوص النكاح. رجاء الإفادة بما يجب عمله تجاه هذه المشكلة.
الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَالَّذِي يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَلَّا تَمْتَنِعَ مِنَ الْفِرَاشِ إذَا دَعَاهَا زَوْجُهَا وَلَيْسَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ؛ فَقَدْ جَاءَ فِي ذَلِكَ نُصُوصٌ كَثِيرَةٌ، تَحَذِّرُ وَتَنْهَى الْمَرْأَةَ عَنْ عَدَمِ إجَابَةِ الزَّوْجِ إذَا دَعَاهَا لِفِرَاشِهِ، وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: «وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا»أخرجه البخاري (3237)، ومسلم (1436) .
فَأَرَى أَنْ تُذَكِّرَ زَوْجَتَكَ بِذَلِكَ إذَا كَانَتْ لَا تَعْلَمُهُ، وَأَنْ تَطْلُبَ مِنْهَا بَيَانَ سَبَبِ ذَلِكَ لِمُحَاوَلَةِ الْوُصُولِ إلَى حَلٍّ، كَمَا أُوصِيكَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ وَتَفَقُّدِ حَالِكَ مِنْ حَيْثُ إِزَالَةُ مَا قَدْ يَكُونُ سَبَبًا لِنُفُورِ الْمَرْأَةِ مِنْك، فَإِنْ وَصَلْتَ إِلَى طَرِيقٍ مَسْدُودٍ، فَإِنْ كُنْتَ قَادِرًا عَلَى الزَّوَاجِ مِنْ أُخْرَى فَأَخْبِرْهَا بِأَنَّ امْتِنَاعَهَا مِنْ إجَابَتِك سَيَحْمِلُك عَلَى إِعْفَافِ نَفْسِك بِنِكَاحِ أُخْرَى. أَصْلَحَ اللَّهُ أَحْوَالَكُمْ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَالَّذِي يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَلَّا تَمْتَنِعَ مِنَ الْفِرَاشِ إذَا دَعَاهَا زَوْجُهَا وَلَيْسَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ؛ فَقَدْ جَاءَ فِي ذَلِكَ نُصُوصٌ كَثِيرَةٌ، تَحَذِّرُ وَتَنْهَى الْمَرْأَةَ عَنْ عَدَمِ إجَابَةِ الزَّوْجِ إذَا دَعَاهَا لِفِرَاشِهِ، وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: «وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا»+++أخرجه البخاري (3237)، ومسلم (1436) ---.
فَأَرَى أَنْ تُذَكِّرَ زَوْجَتَكَ بِذَلِكَ إذَا كَانَتْ لَا تَعْلَمُهُ، وَأَنْ تَطْلُبَ مِنْهَا بَيَانَ سَبَبِ ذَلِكَ لِمُحَاوَلَةِ الْوُصُولِ إلَى حَلٍّ، كَمَا أُوصِيكَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ وَتَفَقُّدِ حَالِكَ مِنْ حَيْثُ إِزَالَةُ مَا قَدْ يَكُونُ سَبَبًا لِنُفُورِ الْمَرْأَةِ مِنْك، فَإِنْ وَصَلْتَ إِلَى طَرِيقٍ مَسْدُودٍ، فَإِنْ كُنْتَ قَادِرًا عَلَى الزَّوَاجِ مِنْ أُخْرَى فَأَخْبِرْهَا بِأَنَّ امْتِنَاعَهَا مِنْ إجَابَتِك سَيَحْمِلُك عَلَى إِعْفَافِ نَفْسِك بِنِكَاحِ أُخْرَى. أَصْلَحَ اللَّهُ أَحْوَالَكُمْ.
