×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / أصول / النهي هل هو للكراهة أم التحريم؟

مشاركة هذه الفقرة Print Facebook Twitter AddThis

روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى عن ‏‏ القَزَع. وظاهر النهي يقتضي التحريم، بينما في كتب فقهاء الحنابلة وكذلك في الشرح الْمُمْتِع نجدهم يوجِّهُون النهي للكراهة، ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟

تاريخ النشر:الثلاثاء 06 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:5671

السؤال

رَوَى البُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ ‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ ‏ ‏صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنِ ‏‏ القَزَعِ. وَظَاهِرُ النَّهْيِ يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ، بَيْنَمَا فِي كُتُبِ فَقَهَاءِ الحَنَابِلَةِ وَكَذَلِكَ فِي الشَّرْحِ الْمُمْتِع نَجِدُهُمْ يُوَجِّهُونَ النَّهْيَ لِلْكَرَاهَةِ، مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ لِلْكَرَاهَةِ وَلَيْسَ لِلتَّحْرِيمِ؟

الجواب

الحَمْدُ للهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وبَارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.
أَمَّا بَعْدُ:
 فَبِنَاءً عَلَى القَاعِدَةِ أَنَّ مَا كَانَ مِنَ النَّهْي مُتَعَلِّقًا بِالآدَابِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الكَرَاهَةِ، وَعَلَى هَذَا جُمْهُورُ العُلَمَاءِ.

وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ النَّهْيَ لِلتَّحْرِيمِ حَتَّى فَيِمَا يَتَعَلَّقُ بِالآدَابِ، وَهَذَا مَذْهَبُ الظَّاهِرَيَّةِ وَغَيرِهِمْ مِنَ الفُقَهَاءِ.

أخوكم/

خالد بن عبد الله المصلح

29/03/1425هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات47169 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات33902 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات33203 )
10. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23841 )
11. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات23832 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23457 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17713 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف