هَلْ نُزولُ المَذْيِ يُفسِدُ الصَّوْمَ؟
خزانة الأسئلة / الصوم / هل نزول المذي يفسد الصوم؟
هل نزول المَذي يفسد الصوم؟
السؤال
هَلْ نُزولُ المَذْيِ يُفسِدُ الصَّوْمَ؟
هل نزول المَذي يفسد الصوم؟
الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
أوَّلًا: ما هُوَ المَذْيُ؟ المَذْيُ: هُوَ سائِلٌ لَزِجٌ شَفَّافٌ يَخرُجُ عِنْدَ ثَوَرانِ الشَّهْوَةِ، وهَذا الخارِجُ هَلْ هُوَ مِمَّا يُفسِدُ الصَّوْمَ؟ قالَ بذَلِكَ جَماعَةٌ مِنْ أهلِ العِلمِ، قالُوا: إنَّ خُروجَ المَذْيِ يُفسِدُ صَوْمَ الصَّائِمِ.
والصَّوابُ أنَّ خُروجَ المَذْيِ لا يُفسِدُ صِيامَ الصَّائِمِ، بَلْ يَنبَغِي لَهُ أنْ يَحرِصَ عَلَى أنْ لا يَصِلَ إلى هَذا الحَدِّ، لكِنْ بَعْضُ الأحْيانِ، المَذْيُ يَخرُجُ مِنْ غَيْرِ تَحكُّمٍ عِنْدَ أدْنَى إثارَةٍ صَوتيَّةٍ أو كَلاميَّةٍ أو بمُصافَحَةٍ، فيَنبَغِي البُعْدُ عَنِ المُثيراتِ، لكِنْ لو وَقَعَ وخَرَجَ مِنْهُ شَيءٌ فإنَّهُ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ صَوْمِهِ، وصِيامُهُ صَحيحٌ، ولو كانَ المَذْيُ مُفطِّرًا لبَيَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولَما جازَ لَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - أنْ يُؤخِّرَهُ مَعَ شِدَّةِ حاجَةِ النَّاسِ إلى مِثْلِ هَذا الأمْرِ الَّذِي يَتَكرَّرُ في حَياتِهِم كَثيرًا.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
أوَّلًا: ما هُوَ المَذْيُ؟ المَذْيُ: هُوَ سائِلٌ لَزِجٌ شَفَّافٌ يَخرُجُ عِنْدَ ثَوَرانِ الشَّهْوَةِ، وهَذا الخارِجُ هَلْ هُوَ مِمَّا يُفسِدُ الصَّوْمَ؟ قالَ بذَلِكَ جَماعَةٌ مِنْ أهلِ العِلمِ، قالُوا: إنَّ خُروجَ المَذْيِ يُفسِدُ صَوْمَ الصَّائِمِ.
والصَّوابُ أنَّ خُروجَ المَذْيِ لا يُفسِدُ صِيامَ الصَّائِمِ، بَلْ يَنبَغِي لَهُ أنْ يَحرِصَ عَلَى أنْ لا يَصِلَ إلى هَذا الحَدِّ، لكِنْ بَعْضُ الأحْيانِ، المَذْيُ يَخرُجُ مِنْ غَيْرِ تَحكُّمٍ عِنْدَ أدْنَى إثارَةٍ صَوتيَّةٍ أو كَلاميَّةٍ أو بمُصافَحَةٍ، فيَنبَغِي البُعْدُ عَنِ المُثيراتِ، لكِنْ لو وَقَعَ وخَرَجَ مِنْهُ شَيءٌ فإنَّهُ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ صَوْمِهِ، وصِيامُهُ صَحيحٌ، ولو كانَ المَذْيُ مُفطِّرًا لبَيَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولَما جازَ لَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - أنْ يُؤخِّرَهُ مَعَ شِدَّةِ حاجَةِ النَّاسِ إلى مِثْلِ هَذا الأمْرِ الَّذِي يَتَكرَّرُ في حَياتِهِم كَثيرًا.