×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / الصوم / أخرت القضاء حتى أدركها رمضان

مشاركة هذه الفقرة Print Facebook Twitter AddThis

ما حكم مَن أخَّرت القضاء حتى أدركها رمضان؟

تاريخ النشر:الثلاثاء 20 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:2899

السؤال

ما حُكْمُ مَنْ أخَّرَتِ القَضاءَ حَتَّى أدْرَكَها رَمَضانُ؟

الجواب

الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الَّتِي لم تَتَمكَّنْ مِنَ القَضاءِ بعُذْرٍ ليْسَ عَلَيْها إلَّا القَضاءُ فَقَطْ بالاتِّفاقِ؛ فاللهُ تَعالَى يَقولُ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البَقَرَةُ:  184]، والآيَةُ الأُخرَى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البَقَرَةُ: 185] ليْسَ عَلَيْها إلَّا هَذا.

ومَسألَةُ الإطْعامِ إنَّما تَكونُ في قَوْلِ جُمهُورِ العُلَماءِ إذا كانَ الإنْسانُ مُقصِّرًا بالتَّأخيرِ، لكِنْ إذا كانَ بعُذْرٍ فبالاتِّفاقِ أنَّهُ ليْسَ عَلَيْها إلَّا القَضاءُ، وإذا كانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فجُمهورُ العُلَماءِ عَلَى أنَّهُ يَجِبُ عَلَيْها مَعَ القَضاءِ إطْعامٌ، وذَهَبَ جَماعَةٌ مِنْ أهلِ العِلمِ إلى أنَّ الواجِبَ هُوَ القَضاءُ والإطْعامُ سُنَّةٌ، وهَذا القَوْلُ أرجَحُ؛ أنَّ الإطْعامَ ليْسَ بواجِبٍ وإنَّما هُوَ مُستَحَبٌّ ومَسْنونٌ؛ لوُرودِهِ عَنْ أبِي هُرَيرَةَ وابنِ عُمَرَ وجَماعَةٍ مِنَ الصَّحابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم.


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات46892 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات33525 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات32959 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات23580 )
11. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23531 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23239 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17506 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف