×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / تطبيق مع الصائمين / الصيام فتاوى وأحكام / النية الجازمة للفطر دون أكل هل يفطر بها الصائم؟

مشاركة هذه الفقرة Print Facebook Twitter AddThis

النية الجازمة للفطر دون أكل هل يفطر بها الصائم؟

تاريخ النشر:الثلاثاء 20 شوال 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:2156

السؤال

النِّيَّةُ الجازِمَةُ للفِطْرِ دُونَ أكْلٍ هَلْ يُفطِرُ بِها الصَّائِمُ؟

الجواب

الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
 المَعلومُ أنَّ حَقيقَةَ الصِّيامِ هِيَ النِّيَّةُ مَعَ الامتِناعِ، فالصِّيامُ مُركَّبٌ مِنْ حَقيقَتَيْنِ: النِّيَّةُ مَعَ الامتِناعِ، أي: الامتِناعُ بالفِعْلِ عَنِ الأكْلِ والشُّرْبِ والجِماعِ، فلو أنَّهُ امتَنعَ عَنِ الأكْلِ والشُّرْبِ والجِماعِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ ما كانَ صائِمًا، ولو أنَّهُ نَوَى ثُمَّ أكَلَ فإنَّهُ لا يَكُونُ صائِمًا لمُخالَفَةِ فِعْلِهِ ما نَوَى، ومِنْ هَذا نَعْلَمُ أنَّ الصَّوْمَ مُركَّبٌ مِنْ أمرَيْنِ: النِّيَّةُ مَعَ الامتِناعِ عَنِ المُفطِّراتِ، وبالتَّالِي إذا فَوَّتَ النِّيَّةَ في أثْناءِ النَّهارِ بأنَّ نَوَى الفِطْرَ، فإنَّ الفُقَهاءَ قَالُوا: مَنْ نَوَى الفِطْرَ أفطَرَ، بمَعْنَى: أنَّهُ فَوَّتَ ما يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَستَصحِبَهُ مِنَ التَّعَبُّدِ بنِيَّةِ الامتِناعِ، فكانَ هَذا مُفسِدًا لصِيامِهِ، وهَذا القَوْلُ هُوَ الصَّحيحُ وهُوَ واضِحٌ في دَليلِهِ، لقَوْلِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّمَ-: «إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّاتِ». وهَذا عَمَلٌ قَدْ خَلَا عَنْ نِيَّةٍ فلَم يَكُنْ صَحيحًا.


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات47171 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات33903 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات33203 )
10. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23842 )
11. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات23833 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23457 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17713 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف