ما حكم التداوي بالإبر العلاجية عن طريق الوريد في نهار رمضان؟

الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الإبَرُ العِلاجيَّةُ سواءٌ كانَتْ في العَضَلِ أو في الوَريدِ ليسَتْ مِنَ المُفطِّراتِ في قَوْلِ أكثَرِ الفُقَهاءِ، وبالتَّالِي فالصِّيامُ صَحيحٌ وليْسَ فِيهِ قَضاءٌ، والطَّبيبُ قالَ بأنَّ هَذا يُفطِّرُ بِناءً عَلَى قَوْلٍ لبَعْضِ أهلِ العِلمِ، لكِنَّ الَّذِي عَلَيْهِ أكثَرُ العُلَماءِ أنَّها لا تُفطِّرُ، وهَذا هُوَ الَّذِي صَدَرَتْ بِهِ فَتاوَى مَجْمَعِيَّةٌ وهَيئاتٌ عِلميَّةٌ.