×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / الصوم / هل الكبير العاجز عن الصوم يطعم عن كل يوم مسكينًا؟

مشاركة هذه الفقرة Print Facebook Twitter AddThis

أسأل عن الكبير الذي عجز عن الصوم، فقد نص الفقهاء على أنه يطعم عن كل يوم مسكينا، واستندوا على ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، وسؤالي: أليس هذا الكبير قد سقط عنه التكليف؟! فلماذا يطعم؟

تاريخ النشر:الأحد 25 شعبان 1441 هـ - الأحد 19 أبريل 2020 م | المشاهدات:2381

السؤال

أسأَلُ عَنِ الكَبيرِ الَّذِي عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ، فقَدْ نَصَّ الفُقَهاءُ عَلَى أنَّهُ يُطعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا، واستَنَدُوا عَلَى ما وَرَدَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، وسُؤالِي: أليْسَ هَذَا الكَبيرُ قَدْ سَقَطَ عَنْهُ التَّكْليفُ؟ فلِماذا يُطعِمُ؟

الجواب

 الواجِباتُ في الشَّريعَةِ في حالِ عَدَمِ القُدْرَةِ قِسْمانِ:

الأوَّلُ: ما يَسقُطُ إلى بَدَلٍ، وذَلِكَ كالوُضوءِ والغُسْلِ، فإنَّهُ في حالِ العَجْزِ وعَدَمِ القُدرَةِ عَلَى استِعمالِ الماءِ يَجِبُ التَّيمُّمُ، قالَ اللهُ تَعالَى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} النِّساءُ:43 .

الثَّانِي: ما يَسقُطُ لغَيْرِ بَدَلٍ، ومِثالُهُ مَنْ عَجَزَ عَنِ الماءِ والتَّيَمُّمِ، فيُصلِّي بلا وُضوءٍ ولا تَيمُّمٍ.

وما سألتَ عَنْهُ مِنْ إطعامِ الكَبيرِ العاجِزِ عَنِ الصَّوْمِ، فالكَبيرُ العاجِزُ عَنِ الصَّوْمِ مُخاطَبٌ بوُجوبِ الصَّوْمِ، وداخِلٌ في عُمومِ قَوْلِهِ تَعالَى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} البَقَرةُ:185 ، ولكِنْ لمَّا عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ لكِبَرِهِ، جازَ لَهُ الفِطْرُ، ولا قَضاءَ عَلَيْهِ، وأمَّا وُجوبُ الإطعامِ ففِيْهِ للعُلَماءِ قَوْلانِ:

القَوْلُ الأَوْلُ: أنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الإطعامُ، وإلَيْهِ ذهَبَ جُمهورُ العُلَماءِ، واستَدلُّوا عَلَى ذَلِكَ بقَوْلِهِ تَعالَى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} البَقَرةُ:184 ، حَيْثُ جَعَلَ اللهُ تَعالَى الإطعامَ بَدَلَ الصِّيامِ، وفي البُخاريِّ (4505) عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآيَةِ: (ليسَتْ بمَنْسوخَةٍ، هُوَ الشَّيخُ الكَبيرُ، والمرأَةُ الكَبيرَةُ، لا يَستَطيعانِ أنْ يَصُوما، فيُطعِمانِ مَكانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا)، وهَذَا مِنْ دَقيقِ فِقْهِ ابنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، حَيْثُ إنَّ اللهَ تَعالَى لمَّا فَرَضَ الإطعامَ بَدَلًا عَنِ الصِّيامِ في أوَّلِ التَّشريعِ، ثُمَّ نَسَخَهُ بوُجوبِ الصَّوْمِ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ، بَقِيَ البَدَلُ في حَقِّ العاجِزِ. كما يمُكِنُ أنْ يُستفادَ أنَّ الإطعامَ بَدَلٌ عَنِ الصِّيامِ مِنْ جُملَةٍ مِنَ الكفَّاراتِ، كالظِّهارِ، وكفَّارةِ المُجامِعِ في نَهارِ رَمضَانَ، فقَدْ جُعِلَ فِيهِما إطعامُ سِتِّينَ مِسكينًا بَدَلًا عَنْ صِيامِ شَهرَيْنِ مُتتابعَيْنِ.

القَوْلُ الثَّانِي: أنَّ الإطعامَ لا يَجِبُ عَلَيْهِ، وهَذَا مَذهَبُ مالكٍ والظَّاهريَّةِ، وقَوْلٌ عِنْدَ الشَّافعيَّةِ اختارَهُ ابنُ المُنذِرِ.

والأقرَبُ ما ذَهَبَ إلَيْهِ الجُمهورُ مِنْ وُجوبِ الإطعامِ، واللهُ أعلَمُ.

كَتَبَهُ أخُوكُم

أ.د خالِد المُصلِح

 1/ 9/ 1429هـ.


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات46937 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات33578 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات32995 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات23639 )
11. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات23578 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات23282 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17574 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف