قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ قَوْلِ ((مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ)) +++ صحيح البخاري (3293) وصحيح مسلم (2691).--- بِأَنَّهَا تَكُونُ حِرْزًا لَهُ مِنَ الشَّيطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي، أَيْ حِفْظًا لَهُ وَصِيَانَةً مِنْ كُلِّ شَيءٍ يَضُرُّهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ وَلا رَيبَ أَنَّ المَعَاصِي مِنْ أَعْظَمِ مَا يُفْسِدُ بِهِ الشَّيطَانُ دِينَ الإِنسَانِ وَدُنْيَاهُ، فَهِيَ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُطْلَبُ الوِقَايَةُ مِنْهُ، فَكُلُّ مَعْصِيَةٍ هِيَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ. فَالمَعَاصِيْ دَاخِلَةٌ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيطَانِ)).
وَأَمَّا كَوْنُ الإِنْسَانِ قَدْ يَقُولُ هَذَا الذِّكْرَ وَيَقَعُ مِنْهُ مَعْصِيَةٌ فِي يَوْمِهِ فَهَذَا لا يُشْكِلُ عَلَى مَا دَلَّ عَلَيهِ الحَدِيثُ مِنْ كَوْنِ قَائِلِ هَذَا الذِّكْرِ يَكُونُ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيطَانِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ مِنَ المَعَاصِي مَا يَكُونُ بِسَبَبِ تَزْيينِ الشَّيطَانِ وَتَسْوِيلِهِ وَكَيدِهِ وَمَكْرِهِ، وَمِنْهَا مَا يَكُونُ بِسَبَبِ النَّفْسِ الأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ، أَوْ بِسَبَبِ أَصْحَابِ السُّوءِ.
فَيَكُونُ قَائِلُ هَذَا الذِّكْرِ فِي الحِرْزِ مِنَ المَعَاصِي الَّتِي سَبَبُهَا وَسْوَسَةُ الشَّيطَانِ وَتَزْيينُهُ، فَيُحْفَظُ مِنْهَا بِهَذا الذِّكْرِ. وَيَكُونُ لَهُ مِنَ الحِفْظِ بِقَدْرِ مَا مَعَهُ مِنَ الإِخْلَاصِ وَالتَّصْدِيقِ وَاليَقِينِ وَالاحْتِسَابِ.
أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَعْصِمَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الزَّلَلِ، وَأَنْ يَرْزُقَنَا التَّوْبَةَ النَّصُوحَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.