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Le jeûne et la retraite rituelle. / Est-il permis de jeûner le jour du samedi seul?

Est-il permis de jeûner le jour du samedi seul?

Дата публикации : 2014-06-03 | Просмотры : 1965
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Est-il permis de jeûner le jour du samedi seul? ما حكم إفراد يوم السبت بصوم؟

La réponse à cette question repose sur deux préambules. Le premier: Est-ce qu'il est rapporté authentiquement que le Prophète a interdit de jeûner le samedi seul? Si c'est le cas alors comment faire le lien avec l'éventualité qu'il concorde avec un autre jeûne comme celui de 'Arafat par exemple? Concernant la première question, le hadith d' A-Samma Bint Youssr sur l'interdiction du jeûne le Samedi n'est pas authentique comme l'a jugé un groupe de savants du hadith selon sa chaine de transmission. Enfin, concernant l'énoncé du hadith il est aussi contestable, car ce qui en apparait c'est l'interdiction absolue du jeûne de ce jour qu'il soit seul, précédé ou succédé par un autre et ce sens n'est pas acceptable. Il est rapporté qu’il peut être précédé d'un jour comme  dans de nombreux hadiths tels que:'' Ne jeûnez pas le vendredi sauf si vous jeûnez un jour avant ou après" ( Boukhary et Mouslim d'apres Abou Hourayra) . Donc le jeûne du samedi accompagné d'un autre jour n'est pas interdit, les hadiths sont claires et explicites sur la permission de jeûner le samedi accompagné d'un autre jour.  Pourtant, en apparence l'énoncé du hadith contredit cela et stipule l'interdiction absolue. Donc ce hadith est contestable aussi bien au niveau de la chaine de transmission que de son énoncé. Ceux qui penchent pour l'authenticité de ce hadith voient que l'interdiction est propre au fait de le jeûner seul. On dit donc: Dans l'hypothèse que le hadith soit authentique il signifie qu'il est interdit de jeûner spécialement le samedi. Mais, si c'est un jeûne habituel pour la personne comme le fait qu'il jeûne un jour et rompt un autre, le jeûne de 'Achoura, 'Arafat et que cela tombe un samedi alors il n'y a pas d'interdit.   L'avis dominant reste que jeûner le samedi isolement n'est ni interdit ni détestable car le hadith qui fait état de cela est faible. 

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