Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Отвечая на ваш вопрос, скажем следующее:

Разрешается совершать земные поклоны в добровольных молитвах в сидящем положении. Приводится в сахих Муслим от Аиши, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда молился стоя, то поясной поклон совершал тоже стоя. А когда молился сидя, то поясной поклон совершал тоже сидя. Также приводятся слова Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она никогда не видела, чтобы посланник Аллаха совершал ночную молитву сидя, пока не постарел. Тогда он прочитывал Коран сидя, а когда собирался совершить поясной поклон вставал, прочитывал около тридцати или сорока аятов, затем совершал поясной поклон. Хадис приводится в Аль-Бухари и Муслим. В другой версии этого хадиса: "Совершил поясной поклон, затем пошел на земной поклон, и подобным образом совершил и второй ракят". Некоторые ученые объясняют выполнение поясного поклона в сидящем положении, что это было по необходимости. Другие же утверждают, что такой поступок указывает на его дозволенность, а выполнение поясного поклона стоя является приоритетным. Потому что это ближе к смиренности и покорности. На дозволенность совершения поясного поклона в добровольной молитве движениями головы указывают следующие слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Совершение молитвы сидя засчитывается как пол молитвы". Этот хадис приводится в достоверном сборнике Муслим от Абдуллаха ибн Умара. Слово "сидя" в хадисе означает оставление стоящего положения и поясного поклона. А что касается совершения земного поклона движениями головы без необходимости, то это, по достоверному мнению ученых, не разрешается. Этого мнения придерживается большинство ученых. Потому что в хадисах нет указания на такой поступок, за исключением необходимых случаев. Также выполнение земного поклона движениями головы не соответствует его требованиям. Потому что при его выполнении лоб должен касаться земли, как это повелел совершить пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опираясь на семь частей тела. Приводится в двух достоверных источниках хадисов (Аль-Бухари и Муслим) от Ибн Аббаса, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне было велено совершать земной поклон, опираясь на семь частей тела: на лоб и при этом он указал рукой на нос, кисти рук, колени и пальцы ног". Поэтому, совершающий земной поклон движениями головы не будет выполнять требования, упоминающиеся в хадисе. Исходя из этого можно сказать, что нельзя совершать земной поклон движениями головы, без необходимости. Аллах лучше знает.