بخاری نے اپنی صحیح میں ابن عمرؓ کی حدیث ذکر کی ہے کہ نبی ﷺ نے قزع سے منع فرمایا ہے، ممانعت ظاہری طور پر تو حرمت کا ہی تقاضا کرتی ہے، جبکہ فقہائے حنابلہ کہ کتب میں اور اسی طرح الشرح الممتع میں ہم دیکھتے ہیں کہ ممانعت کی توجیہ کراہت کے ساتھ کی گئی ہے، تو اس پر کیا دلیل ہے کہ نہی کراہت کیلئے ہے نہ کہ حرمت کیلئے؟ النهي هل هو للكراهة أم التحريم؟

حمد و ثناء کے بعد۔۔۔

اسی قاعدہ پر بناء کرتے ہوئے یہ عرض ہے کہ ایسی ممانعت جو آداب سے متعلق ہوتی ہے اس کو کراہت پر محمول کیا جاتا ہے، جمہور علماء کا یہی مذہب ہے۔

علماء کی ایک جماعت کا یہ بھی کہنا ہے کہ ممانعت کا تعلق حرمت کے ساتھ ہے یہاں تک کہ جو آداب کے بارے میں وارد ہوئی ہو اس کا بھی اور یہ ظاہریہ اور بعض دیگر فقہاء کا مذہب ہے۔

آپ کا بھائی/

خالد بن عبد الله المصلح

29/03/1425هـ